Values & Situational Intelligence- Level 1 (12-14 years) -Worksheet
Values & Situational Intelligence- Level 1 (12-14 years)
மதிப்பீடுகளும் சூழ்நிலை நுண்ணறிவும்- நிலை 1
Values: மதிப்பீடுகள்:
A person determines what is right or
what is wrong, what is essential or what is inessential, what is need or what
is want through an instinct or underlying motive called values. When the values
are right, the attitude will be right and when the attitude is right, the
actions and thoughts will be right. When the actions and thoughts are right, a
person need not worry about anyone or anything, and be joyful and peaceful in
all the situations of life.
உள்ளுணர்வுகளோடு அடிப்படை சிந்தனைகளாக
அமைந்திருக்கும் மதிப்பீடுகள் மூலம் மாத்திரமே ஒரு நபர் சரி அல்லது தவறு, முக்கியம் அல்லது முக்கியமில்லாதது, தேவை அல்லது விருப்பம்
என்பதை நிர்ணயிக்க முடியும். மதிப்பீடுகள் சரியாக இருக்கும் பொழுது,
மனப்பான்மை சரியாக இருக்கும், மனப்பான்மை சரியாக
இருக்கும் பொழுது, செயல்களும் சிந்தனைகளும் சரியாக இருக்கும்.
செயல்களும் சிந்தனைகளும் சரியாக இருக்கும் பொழுது, ஒரு நபர் எதை குறித்தும் யாரை குறித்தும் வருந்த வேண்டியதில்லை, வாழ்வின் அனைத்து சூழ்நிலைகளிலும் சந்தோஷத்துடனும் சமாதானத்துடனும் இருக்க
முடியும்.
Situational Intelligence: சூழ்நிலை நுண்ணறிவு:
Situational intelligence is
understanding a situation or a circumstance and respond appropriately and
according to it. Situational intelligence also helps in analysing the
information, making right decisions at critical situations and handle the
problems effectively. And it helps in right actions at right times in the
different places.
சூழ்நிலை நுண்ணறிவு என்பது ஒரு சூழ்நிலையையும்
சந்தர்ப்பத்தையும் புரிந்துக்கொள்வது அதற்கு ஏற்றவாறு ஏற்ற விதத்தில் மறு உத்தரவு அளிப்பது. சூழ்நிலை நுண்ணறிவு என்பது ஒரு தகவலை ஆராய, சிக்கலான
சூழலில் சரியான தீர்மானங்கள் எடுக்க, பிரச்சனைகளை சிறந்த முறையில்
கையாள உதவுகிறது. மற்றும் அது வெவ்வேறு இடங்களில் சரியான நேரங்களில்
சரியான செயல்களை செய்ய உதவுகிறது.
1.
INTEGRITY நேர்மை
Introduction அறிமுகம்
Most of the times we try to please others through what we do, as it
brings us rewards and recognitions, failing to find our real worth and
satisfaction that brings great joy. When we do our best, all the times not just
to please others but to utilize our potential and give our best with a genuine
heart that is Integrity. Also, Integrity in the genuineness of our feelings,
thoughts, and actions sticking to the standards and higher values of our lives.
நிறைய நேரங்களில் பெரிய சந்தோஷத்தை தரக்கூடிய நமது உண்மையான மதிப்பையும் திருப்தியையும்
கண்டறியாமல், நாம் செய்யும் காரியங்களால்
மற்றவரை திருப்திப்படுத்த எண்ணுகிறோம், ஏனெனில் அவை பொருட்களையும்
அங்கீகாரத்தையும் நமக்கு ஈட்டி தரும். நாம் எல்லா நேரமும் மற்றவரை
திருப்திப்படுத்த நினைக்காமல் நமது முழுமையான ஆற்றலை சிறந்த வகையில் உண்மை மனதோடு பயன்படுத்துவது
நேர்மை. வாழ்வில் உயர்ந்த நிலைகள் மற்றும் மதிப்பீடுகளை கைக்கொண்டு
உணர்வுகள், சிந்தனைகள், மற்றும் செயல்களில்
உண்மையோடு இருப்பதும் நேர்மை.
Story/ Case Study கதை/ வழக்கு ஆய்வு
The wisest man told his disciples “There was a rich man who had a
manager, and charges were brought to him that this man was wasting his
possessions. And he called him and said to him, ‘What is this that I hear about
you? Turn in the account of your management, for you can no longer be a
manager.’ And the manager said to himself, ‘What shall I do since my master is
taking the management away from me? I am not strong enough to dig, and I am
ashamed to beg. I have decided what to do, so that when I am removed from
management, people may receive me into their houses.’ So, summoning his
master's debtors one by one, he said to the first, ‘How much do you owe my
master?’ He said, ‘A hundred measures of oil.’ He said to him, ‘Take your bill,
and sit down quickly and write fifty.’ Then he said to another, ‘And how much
do you owe?’ He said, ‘A hundred measures of wheat.’ He said to him, ‘Take your
bill, and write eighty.’ The master commended the dishonest manager for his
shrewdness. For the sons of this world are shrewder in dealing with their own
generation than the sons of light. And I tell you, make friends for yourselves
by means of unrighteous wealth, so that when it fails they may receive you into
the eternal dwellings. “One who is faithful in a very little is also faithful
in much, and one who is dishonest in a very little is also dishonest in much.
If then you have not been faithful in the unrighteous wealth, who will entrust
to you the true riches? And if you have not been faithful in that which is
another's, who will give you that which is your own? No servant can serve two
masters with integrity, for either he will hate the one and love the other, or
he will be devoted to the one and despise the other”.
ஒரு ஞானி அவரது சீஷரை நோக்கி, “ஒரு காலத்தில் ஒரு செல்வந்தன் வாழ்ந்து வந்தான். வியாபாரத்தைக் கவனிக்கும்பொருட்டு அவனிடம் ஓர் அதிகாரி இருந்தான். அந்த அதிகாரி ஏமாற்றுவதாக அச்செல்வந்தனுக்குப் புகார்கள் வந்தன. எனவே அந்த அதிகாரியை அழைத்து அவனை நோக்கி, ‘உன்னைக் குறித்துத்
தவறான செய்திகளைக் கேள்விப்பட்டேன். எனது பணத்தை எவ்வாறு பயன்படுத்தினாய்
என்பதற்கான அறிக்கையைக் கொடு. இப்போது நீ எனக்கு அதிகாரியாக இருக்க
முடியாது’ என்றான். “பின்னர் அந்த அதிகாரி
தனக்குள்ளேயே, ‘நான் என்ன செய்வேன். என்
எஜமானர் என்னை வேலையில் இருந்து அகற்றிவிட்டார். குழிகளைத் தோண்டுமளவு
வலிமை என்னிடம் இல்லை. பிச்சை எடுக்க வெட்கப்படுகிறேன்.
நான் என்ன செய்யவேண்டுமென எனக்குத் தெரியும். நான்
வேலையை இழக்கும்போது பிற மக்கள் தம் வீட்டுக்குள் என்னை வரவேற்கும்படியான ஒரு செயலை
நான் செய்ய வேண்டும்’ என்று நினைத்தான். “எனவே, அந்த அதிகாரி எஜமானனுக்குக் கடன் தர வேண்டியவர்களை
அழைத்தான். முதலாமவனை நோக்கி, ‘எனது எஜமானனுக்கு
நீ கொடுக்கவேண்டிய கடன் எவ்வளவு?’ என்றான். அவன், ‘நான் நூறு குடம் ஒலிவ எண்ணைய் கடன்பட்டிருக்கிறேன்’
என்றான். அதிகாரி அவனிடம், ‘இதோ உன் பற்றுச் சீட்டு. சீக்கிரம் நீ உட்கார்ந்து உன்
பற்றைக் குறைத்து ஐம்பது குடம் என்று எழுது’ என்றான்.
“பின் அதிகாரி மற்றொருவனை நோக்கி, ‘எனது எஜமானனுக்கு
நீ திருப்பவேண்டிய கடன் எவ்வளவு?’ என்றான். அவன், ‘நான் நூறு மரக்கால் கோதுமை கடன்பட்டிருக்கிறேன்’
என்று பதில் சொன்னான். உடனே அதிகாரி அவனிடம்,
‘இதோ உனது பற்றுச் சீட்டு. இதைக் குறைத்து எண்பது
மரக்கால் என்று எழுது’ என்றான். “பின்னர்
எஜமானன் நம்பிக்கைக்குத் தகுதியற்ற அந்த அதிகாரியை அவன் திறமையாகச் செய்ததாகப் பாராட்டினான்.
ஆம், உலகத்திற்குரிய மனிதர் தங்கள் காலத்து மக்களோடு
வியாபாரத்தில், பக்தியுள்ள மனிதர்களைக் காட்டிலும் திறமையானவர்களாகக்
காணப்படுகிறார்கள். “நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நட்பைக் காப்பாற்றும்பொருட்டு இந்த உலகத்தில் உனக்குரிய பொருட்களை எல்லாம்
பயன்படுத்து. அந்தப் பொருட்கள் எல்லாம் அழிந்த பின்னர் என்றும்
நிலைத்திருக்கிற வீட்டில் நீ வரவேற்கப்படுவாய். சிறிய காரியங்களில்
நம்பிக்கைக்கு உகந்த மனிதன் பெரிய காரியங்களிலும் நம்பிக்கைக்கு ஏற்றவனாயிருப்பான்.
சிறிய காரியங்களில் நம்பிக்கைக்குத் தகாதவனாக இருப்பவன் பெரிய காரியங்களிலும்
அவ்வாறே இருப்பான். உலகச் செல்வங்களிலும் நீங்கள் நேர்மையற்றவர்ளாக
இருக்கும்போது உண்மையான செல்வத்திலும் நீங்கள் நேர்மையற்றவர்களாகவே இருப்பீர்கள்.
யாராவது ஒருவருக்குரிய பொருட்களில் உங்களை நம்பமுடியாவிட்டால் உங்களுக்குச்
சொந்தமாக எந்தப் பொருளும் கொடுக்கப்படமாட்டாது. “ஒரே நேரத்தில்
நேர்மையுடன் இரு எஜமானர்களுக்குப் பணிபுரிய எந்த வேலைக்காரனாலும் முடியாது.
அந்த வேலைக்காரன் ஒரு எஜமானனை வெறுத்து, மற்ற எஜமானனை
நேசிப்பான். அல்லது அவன் ஒருவனுக்கு நம்பிக்கைக்குரியவனாக நடந்துகொண்டு
மற்றவனிடம் வேறு முறையில் நடந்து கொள்வான்.” என்றார்.
1.
Importance முக்கியத்துவம்
Being with integrity helps to judge ourselves aright and it soothes the
heart and mind. The person with integrity will be rewarded and called to be a
judge to others. A person with Integrity will become a good leader to others. A
person with Integrity receives forgiveness and reconciliation. Being with
integrity also helps us not to afflict or exploit those who are upright, and
integrity never allows a person to misuse power and authority.
நேர்மையுடன் இருப்பது நம்மை நாமே சரியான முறையில் நியாயம் விசாரிக்க உதவும், அதனால் இருதமும் மனமும் சாந்தப்படும்.
நேர்மையுடன் இருக்கும் நபர் அதன் பயனை பெறுவார், மற்றும் மற்றவரை நியாயம் விசாரிக்க அழைக்கப்படுவார். நேர்மையுள்ள ஒரு நபர் மற்றவர்களுக்கு நல்ல தலைவராக ஆவார். உண்மையுள்ள ஒரு நபர் மன்னிப்பையும் ஒப்புறவையும் பெறுவார். சரியாக நடக்கும் ஒருவரை துன்பப்படுத்தாமல் ஏமாற்றாமல் இருக்க நேர்மை உதவும்,
மற்றும் ஒரு நபர் தன் அதிகாரத்தையும் பொறுப்பையும் தவறாக பயன்படுத்தாமல்
இருக்கவும் நேர்மை அவசியம்.
Circumstances in which it is used பயன்படுத்தப்படும்
சூழ்நிலை
A person should be with integrity when there is someone or there is no
one, when there is a reward or there is persecution, when there is peace or
there is violence, when there is riches or there is poverty, and when there is
goodness or there is evil. In brief, the integrity should be a necessity rather
than a value.
யார் இருந்தாலும் இல்லை எனினும், பயன் இருந்தாலும் துன்பம் இருந்தாலும், சமாதானம் இருந்தாலும் சண்டை இருந்தாலும், பணம் இருந்தாலும்
ஏழ்மை இருந்தாலும், நன்மை இருந்தாலும் தீமை இருந்தாலும்,
ஒரு நபர் நேர்மையுடன் இருக்க வேண்டும். சுருக்கமாக
நேர்மை என்பது மதிப்பீடு என்பதை தாண்டி அவசியமானது.
Factors affecting பாதிக்கும் காரணிகள்
Tribulation and Poverty could be a factor for not being with integrity.
Being with Integrity could also cause Tribulation and Poverty. And laziness and
being disorganized could also lead to lack of Integrity. துன்பங்களும்
ஏழ்மையும் நேர்மையுடன் இல்லாமல் இருப்பதற்க்கான காரணிகளாக இருக்கலாம். நேர்மையோடு இருப்பது சில நேரங்களில் துன்பத்தையும் ஏழ்மையையும் ஏற்படுத்தலாம்.
மற்றும் சோம்பேறித்தனமும் ஒழுங்கின்மையும் நேர்மையுடன் இல்லாமல் இருக்க
வழி வகுக்கலாம்.
Implications தாக்கங்கள்
The integrity in the heart will surely prevent a person from doing
wrong, though the things around him are manipulated and give space for him to
attempt something. Integrity should be held fast unto death, to protect our
character and goodness in front of everyone, though others may condemn,
criticize and corner because of the challenges and difficulties to face.
ஒரு நபரை சுற்றி நிறைய காரியங்கள் மாற்றப்பட்டு இருந்தாலும் தவறு செய்ய தூண்டினாலும்
இருதயத்தில் நேர்மை இருந்தால் அது நிச்சயம் ஒரு நபர் தவறு செய்வதில் இருந்து தடுத்து
நிறுத்தும். நம் தன்மையையும் நற்குணத்தையும்
அனைவர் முன்னிலையிலும் காத்துக் கொள்ள, சில சவால்களும் கடின சூழல்களும் நேரிட்டு
மற்றவர்கள் கண்டித்தாலும், கேலி செய்தாலும், புறம்பே தள்ளினாலும் நேர்மையை உயிர் உள்ளவரை பற்றிக் கொள்ள வேண்டும்.
Check Your Integrity: உங்கள் நேர்மையை சோதித்துப்பாருங்கள்:
Activity: செயல்பாடு: Knights tour குதிரையின் பயணம்
In the chess board, Knight travels 3
boxes in ‘L’ shape (vertical or horizontal – down, up, left, right), as shown
in Figure 1- Knight’s direction ஒரு செஸ் போர்ட்டில், குதிரை படம் 1 – குதிரையின் திசைகள், ல் கொடுக்கப்பட்டவாறு 3 பெட்டிகள் ‘L’ வடிவில் (செங்குத்தாகவோ கிடைமட்டமாகவோ- மேலே, கீழே, இடப்பக்கம்,
வலப்பக்கம்) நகரும்.
Knight’s tour challenge is to make
the knight travel all the boxes (63 steps) in the chess board in minimum steps
i.e. 63 steps. An example is shown in a 6*6 board completed in the minimum no
of 35 steps (lines). குதிரையின் பயணம் சவால் என்பது ஒரு குதிரையை செஸ்
போர்ட்டின் எல்லா பெட்டிகளிலும் குறைந்த அடிகளில், அதாவது
63 அடிகளில் பயணிக்க செய்ய வேண்டும். உதாரணமாக
6*6 போர்ட் ல் குறைந்த அடிகளாக 35 அடிகளில்
(கோடுகள்) முடிக்கப்பட்டுள்ளது.
Example உதாரணம்
Exercise பயிற்சி- http://www.maths-resources.com/knights/ (to do online ஆன்லைனில் செய்ய)
2.
DISCIPLINE ஒழுக்கம்
Introduction அறிமுகம்
Discipline
is an act of self-control by subjecting ourselves to the widely accepted
standards and values, for constructively engaging with one another and for not
affecting anyone negatively. ஒழுக்கம் என்பது கட்டுவிக்கக்கூடிய விதத்தில்
மற்றவருடன் ஈடுபடவும் மற்றவரை எதிர்மறையான விதத்தில் பாதிக்காமல் இருக்கவும்,
பெரிய அளவில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நிலைகள் மற்றும் மதிப்பீடுகளுக்கு
சுய கட்டுபாடுடன் நன்மை நாமே உட்படுத்துவதாகும்.
Story/
Case Study கதை/ வழக்கு ஆய்வு
Mahe
writes, "In the month of Nisan, in the twentieth year of King Xerxes, when
wine was before him, I took up the wine and gave it to the king. Now I had not
been sad in his presence. And the king said to me, “Why is your face sad,
seeing you are not sick? This is nothing but sadness of the heart.” Then I was
very much afraid. I said to the king, “Let the king live forever! Why
should not my face be sad, when the city, the place of my fathers' graves, lies
in ruins, and its gates have been destroyed by fire?” Then the king said
to me, “What are you requesting?” So I prayed. And I said to the king, “If
it pleases the king, and if your servant has found favor in your sight, that
you send me to Salem, to the city of my fathers' graves, that I may rebuild
it.” And the king said to me (the queen sitting beside him), “How long
will you be gone, and when will you return?” So it pleased the king to send me
when I had given him a time. And I said to the king, “If it pleases the
king, let letters be given me to the governors of the province Beyond the
River, that they may let me pass through until I come to Salem, and a
letter to Asaph, the keeper of the king's forest, that he may give me timber to
make beams for the gates of the fortress of the temple, and for the wall of the
city, and for the house that I shall occupy.” And the king granted me what I
asked, for I had found favor".
மாஹி இவ்வாறு எழுதினார், “செர்சஸ் ராஜாவின் இருபதாம் வருஷம் நிசான் மாதத்திலே, திராட்சரசம்
ராஜாவுக்கு முன்பாக வைத்திருக்கையில், நான் அதை எடுத்து அவருக்குக் கொடுத்தேன்; நான்
முன் ஒருபோதும் அவர் சமுகத்தில் துக்கமாயிருந்ததில்லை. அப்பொழுது ராஜா என்னைப்
பார்த்து: நீ துக்கமுகமாயிருக்கிறது என்ன?
உனக்கு வியாதியில்லையே,
இது மனதின் துக்கமே ஒழிய வேறொன்றும் அல்ல என்றார்; அப்பொழுது
நான் மிகவும் பயந்து, ராஜாவை நோக்கி: ராஜா என்றைக்கும் வாழ்க; என்
பிதாக்களின் கல்லறைகள் இருக்கும் ஸ்தலமாகிய நகரம் பாழானதும், அதின்
வாசல்கள் அக்கினியால் சுட்டெரிக்கப்பட்டதுமாய்க் கிடக்கும்போது, நான்
துக்கமுகத்தோடு இராதிருப்பது எப்படி என்றேன். அப்பொழுது ராஜா என்னைப் பார்த்து: நீ
கேட்கிற காரியம் என்ன என்றார். அப்பொழுது நான் வேண்டுதல் பண்ணி, ராஜாவைப்
பார்த்து: ராஜாவுக்குச் சித்தமாயிருந்து,
அடியேனுக்கு உமது சமுகத்தில் தயை கிடைத்ததானால், என்
பிதாக்களின் கல்லறைகளிலிருக்கும் பட்டணத்தைக் கட்டும்படி, சாலேம்
தேசத்துக்கு நீர் என்னை அனுப்ப வேண்டிக்கொள்ளுகிறேன் என்றேன். அப்பொழுது
ராஜஸ்திரீயும் பக்கத்தில் உட்கார்ந்திருந்தாள். ராஜா என்னைப் பார்த்து: உன்
பிரயாணம் எத்தனை நாள் செல்லும், நீ எப்பொழுது திரும்பி வருவாய் என்று கேட்டார்.
இவ்வளவுகாலம் செல்லுமென்று நான் ராஜாவுக்குச் சொன்னபோது, என்னை
அனுப்ப அவருக்குச் சித்தமாயிற்று. பின்னும் நான் ராஜாவைப் பார்த்து: ராஜாவுக்குச்
சித்தமாயிருந்தால், நான் சாலேம் தேசத்துக்குப்போய்ச் சேருமட்டும், நதிக்கு
அப்புறத்திலிருக்கிற தேசாதிபதிகள் என்னை வழிவிட்டனுப்பும்படிக்கு அவர்களுக்குக்
கடிதங்கள் கொடுக்கும்படிக்கும், ஆலயத்துக்கு இருக்கிற அரணின் கதவு வேலைக்கும், நகர
அலங்கத்தின் வேலைக்கும், நான் தங்கப்போகிற வீட்டின் வேலைக்கும் வேண்டிய மரங்களை
ராஜாவின் வனத்துக் காவலாளனாகிய ஆசாப் எனக்குக் கொடுக்கும்படிக்கும், அவனுக்கும்
ஒரு கடிதம் கட்டளையிடப்படுவதாக என்றேன்;
நான் தயவை பெற்றிருந்த்தால், ராஜா
அவைகளை எனக்குக் கட்டளையிட்டார்.”
1.
Importance
முக்கியத்துவம்
Being
with discipline will be surely helpful for us or for others to fulfil a common
purpose. Self-discipline accompanied with Self-control could help us to be away
from uncleanness, wrath, strife, heresies, envy, addictions, revelling, etc.
Discipline with virtues, right beliefs, and knowledge leads to patience,
goodness, kindness, and love. We shall find wisdom and understanding when we go
through correction. ஒழுக்கத்துடன் இருப்பது நிச்சயமாக நமக்கும் மற்றவர்களுக்கும்
ஒரு பொதுவான நோக்கத்தை நிறைவேற்ற உதவியாக இருக்கும். சுய கட்டுப்பாட்டுடன்
சேர்ந்த சுய ஒழுக்கம் என்பது அசுத்தம், கோபம், சண்டை, அறநெறிகளுக்கு எதிரான கொள்கைகள், பொறாமை, அடிமைத்தனத்திற்கு உள்ளாகுதல், கேளிக்கை செய்வது போன்றவற்றிலிருந்து விலகி இருக்க நமக்கு உதவக்கூடும்.
மதிப்பீடுகள், சரியான நம்பிக்கைகள் மற்றும் சரியான அறிவுடன் கூடிய ஒழுக்கம் என்பது
பொறுமை, நன்மை, பரிவு மற்றும் அன்பிற்கு நேராக வழிநடத்தும். நாம் திருத்தத்திற்கு
உட்படும் பொழுது ஞானத்தையும் புரிதலையும் கண்டடைவோம்.
Circumstances
in which it is used பயன்படுத்தப்படும் சூழ்நிலை
All of us
shall subject ourselves to our authorities or elders or even subordinates with
discipline by following the instructions, when it is right and when it is for a
common good, for it is not an option but a necessity. ஒரு காரியம்
சரியானதாக இருக்கும்போதும், ஒரு பொதுவான நன்மைக்காக இருக்கும்போதும்
ஒழுக்கத்துடன் அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் அனைவரும் நம்முடைய அதிகாரிகளுக்கோ,
மூப்பர்களுக்கோ அல்லது அடிபணிந்தவர்களுக்கும் கூட உட்படலாம்,
ஒழுக்கம் என்பது விருப்பத்தேர்வு அல்ல ஆனால் ஒரு அவசியம்.
Factors
affecting பாதிக்கும் காரணிகள்
A
carnally minded person could avoid discipline and don’t follow what is right. A
person who doesn’t want to follow the right way, will not subject to
correction. Correction may affect a child a bit while beating with a rod, but
we shall not fear for it as it protects the child from greater evilness. The
foolishness of the people and lack of knowledge of what is right forbids to
receive correction. By mere words, a servant is not disciplined, but showing
what discipline actually means is important. தவரான எண்ணம் கொண்ட
ஒருவர் ஒழுக்கத்தைத் தவிர்ப்பார், சரியானதைப் பின்பற்றவும் மாட்டார்.
சரியான வழியைப் பின்பற்ற விரும்பாத ஒருவர் திருத்தத்திற்கு உட்பட மாட்டார்.
ஒரு குழந்தையை திருத்தம் செய்ய ஒரு தடியால் அடிக்கும் போது அது சிறிது
பாதிக்கலாம், ஆனால் குழந்தையை அதிக தீமையிலிருந்து பாதுகாக்கும்
என்பதால் அதற்கு நாம் பயப்பட வேண்டியதில்லை. மக்களின் முட்டாள்தனமும்
சரியானதைப் பற்றிய அறிவின்மையும் திருத்தம் பெறுவதைத் தடைசெய்கிறது. வெறும் வார்த்தைகளால், ஒரு வேலைக்காரன் ஒழுக்கமாவதில்லை,
ஆனால் ஒழுக்கம் உண்மையில் என்ன என்பதைக் காண்பிப்பது முக்கியம்.
Implications
தாக்கங்கள்
When a person is well disciplined by following what is right, even the person who does wrong will subject, and the person shall rejoice for (s) he receives the reward. A person who receives discipline may be perfect and equipped to do good works. Discipline restores a person. Discipline takes away the condemnation. ஒரு நபர் ஒழுக்கத்துடன் சரியானதைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், தவறு செய்பவர் கூட ஒழுக்கத்திற்கு தன்னை உட்படுத்தப்படுவார், மேலும் அந்த நபர் அதன் பயனை பெற்று மகிழ்ச்சியடைவார். ஒழுக்கத்தைப் பெறும் ஒருவர் பரிபூரணராகவும் நல்ல செயல்களைச் செய்யத் தகுதியுடையவராகவும் இருப்பார். ஒழுக்கம் ஒரு நபரை மீட்கிறது. ஒழுக்கம் கண்டனத்தை நீக்குகிறது.
Check Your Discipline: உங்கள் ஒழுக்கத்தை சோதித்துப்பாருங்கள்:
3.
HUMILITY தாழ்மை
Introduction அறிமுகம்
Most of the times we want our ideas to be implemented and our points to
be recognized, but when we don’t give importance to others thoughts and fail to
choose what is best, though it is not ours, we will miss out on something more significant.
Humility is considering others as significant and doing nothing out of selfish
ambition or deceit. பெரும்பாலான நேரங்களில் நம் யோசனைகள் செயல்படுத்தப்பட
வேண்டும், நம் கருத்துகள் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம்,
ஆனால் மற்றவரின் எண்ணங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்காமல், சிறந்ததைத் தேர்வு செய்ய தவறுகிறோம். ஒரு யோசனை நம்முடையதாக
இல்லை என்றாலும், மிகவும் முக்கியமானதாக இருக்க வாய்ப்பு உள்ளது.
தாழ்மை என்பது மற்றவரை முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததவராக கருதுவதோடு சுயநல
நோக்கம் அல்லது வஞ்சகம் இல்லாமல் காரியங்களை செய்வது.
Story/ Case Study கதை/ வழக்கு ஆய்வு
A wise man rose from supper. He laid aside his outer garments, and taking a towel, tied it around his waist. Then he poured water into a basin and began to wash the disciples' feet and to wipe them with the towel that was wrapped around him. He came to Shine, who said to him, “Lord, do you wash my feet?” The wise man answered him, “What I am doing you do not understand now, but afterward you will understand.” Shine said to him, “You shall never wash my feet.” the wise man answered him, “If I do not wash you, you have no share with me.” Shine said to him, “Lord, not my feet only but also my hands and my head!” The wise man said to him, “The one who has bathed does not need to wash, except for his feet, but is completely clean. And you are clean, but not every one of you.” For he knew who was to betray him; that was why he said, “Not all of you are clean.” When he had washed their feet and put on his outer garments and resumed his place, he said to them, “Do you understand what I have done to you? You call me Teacher and Lord, and you are right, for so I am. If I then, your Lord and Teacher, have washed your feet, you also ought to wash one another's feet. I have given you an example that you also should do just as I have done to you. Truly, truly, I say to you, a servant is not greater than his master, nor is a messenger greater than the one who sent him.
ஒரு ஞானி எழுந்து ஆடைகளைக் கழற்றி வைத்தார். ஒரு துண்டை எடுத்துத் தன் இடுப்பில் கட்டிக் கொண்டார். பிறகு ஞானி ஒரு பாத்திரத்தில் நீரை ஊற்றினார். அவர் தம் சீஷர்களின் கால்களைக் கழுவிச் சுத்தப்படுத்த ஆரம்பித்தார். பின் தன் இடுப்புத் துண்டால் அவர்கள் கால்களைத் துடைத்தார். ஞானி, ஷைனிடம் வந்தார். ஆனால் அவன் ஞானிவிடம், “ஆண்டவரே, நீர் என் கால்களைக் கழுவக்கூடாது” என்றான். அதற்கு ஞானி அவனிடம், “நான் என்ன செய்கிறேன் என்று இப்போது உனக்குத் தெரியாது. ஆனால் பிறகு நீ புரிந்துகொள்வாய்” என்றார். ஷைனோ, “இல்லை நீர் என் கால்களைக் கழுவவேகூடாது” என்றான். ஞானியோ, “நான் உன் கால்களைக் கழுவாவிட்டால், நீ என்னோடு பங்குள்ளவனாக இருக்க முடியாது” என்றார். உடனே ஷைன், “ஆண்டவரே, அப்படியானால் என் கால்களோடு, என் கைகளையும் தலையையும்கூடக் கழுவுங்கள்” என்றான். “ஒரு மனிதன் குளித்தபிறகு அவனது சரீரம் எல்லாம் சுத்தமாகிவிடுகிறது. அதன் பிறகு அவன் கால்களை மட்டும் கழுவினால் போதும். நீங்கள் சுத்தமாக இருக்கிறீர்கள். ஆனால் அனைவரும் அல்ல” என்றார் ஞானி. யார் தனக்கு எதிராக மாறியுள்ளவன் என்று ஞானிக்குத் தெரியும். அதனால்தான் ஞானி “நீங்கள் அனைவரும் சுத்தமாக இல்லை” என்று கூறினார். ஞானி அவர்களின் கால்களைச் சுத்தப்படுத்தி முடித்தார். பிறகு அவர் தன் ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு சாப்பாடு மேசைக்குத் திரும்பினார். ஞானி அவர்களிடம், “நான் உங்களுக்குக்காகச் செய்தவற்றை நீங்கள் புரிந்துகொண்டீர்களா? நீங்கள் என்னை ‘ஆண்டவரே’ என்று அழைக்கிறீர்கள், இதுதான் சரியானது, ஏனென்றால் உண்மையில் நான் ஆண்டவராகவே இருக்கிறேன். நான் உங்கள் போதகராகவும் ஆண்டவராகவும் இருக்கிறேன். ஆனால் நான் ஒரு வேலைக்காரனைப்போன்று உங்கள் கால்களைக் கழுவினேன். ஆகையால் நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் உங்கள் கால்களைக் கழுவிக்கொள்ளுங்கள். இதை நான் ஒரு முன்மாதிரியாகவே செய்தேன். நான் உங்களுக்குச் செய்ததுபோலவே நீங்களும் ஒருவருக்கொருவர் செய்துகொள்ளுங்கள். நான் உங்களுக்கு உண்மையாகவே கூறுகிறேன். ஒரு வேலைக்காரன் தன் எஜமானனைவிடப் பெரியவன் அல்ல. ஒருவன் என்னதான் பெரிய காரியங்களைச் செய்தாலும் அனுப்பப்பட்டவன் அனுப்பியவரைவிட பெரியவனல்ல. நீங்கள் இவற்றை அறிந்துகொண்டால், அவற்றைச் செய்யும்போது மகிழ்ச்சியடைவீர்கள்.
1
Importance முக்கியத்துவம்
The humble people will be saved from the evils and be forgiven from all
the mistakes and the evilness. Those who are humble will be lead in what is
right and learn what is right. தாழ்மையான மக்கள் தீமைகளிலிருந்து காப்பாற்றப்படுவார்கள்,
எல்லா தவறுகளிலிருந்தும் தீமைகளிலிருந்தும் மன்னிக்கப்படுவார்கள்.
தாழ்மையானவர்கள் சரியானது எதுவோ அதில் வழிநடத்தப்படுவார்கள்,
சரியானதைக் கற்றுக்கொள்வார்கள்.
Circumstances in which it is used பயன்படுத்தப்படும்
சூழ்நிலை
When we want our followers to serve and do things with all humility, we
should be humble. We shall be humble even when others ridicule, insult and
persecute, by understanding the other person’s insanity and pride. நம்மை பின்பற்றுபவர்கள் தாழ்மையோடு சேவை செய்ய வேண்டும் என்று நாம் விரும்பினால்
நாம் தாழ்மையுடன் இருக்க வேண்டும். மற்றவரின் மதியீனத்தையும்
பெருமையையும் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் அவர்கள் ஏளனம் செய்யும்போதும், அவமதிக்கும் போதும் துன்புறுத்தும்போது கூட நாம் தாழ்மையுடன் இருக்க முடியும்.
Factors affecting பாதிக்கும் காரணிகள்
The power and the position that a person holds may make him refuse to be
humble before those who don’t have anything or even those who have a higher
power or position. Those who are pride because of their possession and
prosperity will lack humbleness. ஒரு நபரின் நிலையும் பதவியும்
எதுவும் இல்லாதவர்களுக்கு முன்பாகவோ அதிக பதவியில் இருப்பவர்களுக்கு முன்பாகவோ தாழ்மையுடன்
இருப்பதை மறுக்க வைக்கும். தங்கள் உடைமை மற்றும் செல்வம் காரணமாக
பெருமைப்படுபவர்களுக்கு மனத்தாழ்மை இருக்காது.
Implications தாக்கங்கள்
The reward for humility with higher values of life is riches and honor
and life. Being with humility protects a person from all the perils and wrath
to come. Humble will be lifted up and receives the favor. A Humble person seems
to be silent but receives wisdom. வாழ்க்கையின் உயர்ந்த மதிப்பீடுகளைக்
கொண்ட தாழ்மைக்கான வெகுமதி செல்வம் மற்றும் மரியாதை மற்றும் வாழ்க்கை. மனத்தாழ்மையுடன் இருப்பது ஒரு நபரை அனைத்து ஆபத்துகளிலிருந்தும், வரவிருக்கும் கோபத்திலிருந்தும் பாதுகாக்கிறது. தாழ்மையானவர்
உயர்த்தப்பட்டு ஆதரவைப் பெறுவார். ஒரு தாழ்மையான நபர் அமைதியாக
இருப்பதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் ஞானத்தைப் பெறுகிறார்.
Check Your Humility: உங்கள் தாழ்மையை சோதித்துப்பாருங்கள்:
Activity: செயல்பாடு: Nurikabe
Puzzle நுரிகபே புதிர்
In Nurikabe Puzzle there will be a
grid of squares, and some cells of the grid start contains numbers. The goal is
to determine whether each of the cells of the grid is "black" or
"white". The black cells form "the nurikabe", they must all
be connected without break (form a single polyomino (many squares joined in the
edges)), number-free, and contain no 2x2 or larger solid rectangles. The white
cells form "islands". Each number mentioned in a square must be part
of that specific number-omino (squares joined in the edeges) composed only of
white cells. All white cells must belong to exactly one island; islands must
have exactly one numbered cell. Shade in cells that should be deduced to be
black and put dot (non-numbered) in cells that should be deduced to be white.
நுரிகபே புதிரில் ஒரு கட்டமாக நிறைய
சதுரங்கள் இருக்கும்,
மற்றும் கட்டத்தில் உள்ள சில சதுரத்தில் எண்கள் இருக்கும்.
கட்டத்தில் உள்ள செல்கள் (அதாவது சதுரங்கள்) "கருப்பு" அல்லது "வெள்ளை" என எந்த நிறத்தில் இருக்கும்
என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டும். கருப்பு செல்கள் " நுரிகபே" வை வடிவமைக்கும், அவை அனைத்தும் இடைவெளி இல்லாமல்
இணைக்கப்பட வேண்டும் (ஒரு ஒற்றை பாலி ஒமினோ (நிறைய சதுரங்கள் ஒன்றோடு ஒன்று விளிம்புகளில்
இணைக்கப்பட்டது), எண்ணிக்கை வரம்பு இல்லாமல் இருக்கலாம்,
மற்றும் 2x2 சதுரங்கள் அல்லது பெரிய திடமான
செவ்வகங்களைக் கொண்டிருக்க கூடாது. வெள்ளை செல்கள் "தீவுகள்". ஒரு சதுரத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒவ்வொரு எண்ணும் அந்த குறிப்பிட்ட
எண்ணிக்கையிலான ஒமினோ (சதுரங்கள் ஒன்றோடு ஒன்று விளிம்புகளில் இணைக்கப்பட்டது)
பகுதிகளாக இருக்க வேண்டும். அனைத்து வெள்ளை செல்களும் சரியாக ஒரு தீவு; ஒவ்வொரு தீவுகளிலும் சரியாக ஒரு எண்ணிடப்பட்ட செல் இருக்க வேண்டும்.
கருப்பாக இருக்க வேண்டிய செல்களில் நிழலிடலாம் மற்றும் வெள்ளையாக இருக்க வேண்டிய செல்களில்
புள்ளி (எண் இல்லாதது) வைக்கலாம்.
Example உதாரணம்
4. RELIABILITY நம்பகத்தன்மை
Introduction அறிமுகம்
Reliability is a great quality for people to entrust responsibilities
and count on us for the completion of some task. Our reliance should be also
towards the right personality to do good and be faithful. நம்பகத்தன்மை
என்பது அனைவருக்கும் பொறுப்புகளை ஒப்படைப்பதற்கும், சில
பணிகளை முடிக்க நம்மை நம்புவதற்கும் உரிய ஒரு சிறந்த குணம். நன்மை செய்வதற்கும்
உண்மையுள்ளவர்களாக இருப்பதற்கும் சரியான ஆளுமையை நாம் சார்ந்திருக்க வேண்டும்.
Story/ Case Study கதை/ வழக்கு ஆய்வு
The appointment of the elders should be based on the following; if
anyone is above reproach, the husband of one wife, and his children are without
evil and not open to the charge of debauchery or insubordination. For an
overseer, as Good steward, must be above reproach. He must not be arrogant or
quick-tempered or a drunkard or violent or greedy for gain, but
hospitable, a lover of good, self-controlled, upright, holy, and
disciplined. He must hold firm to the trustworthy word as taught, so that
he may be able to give instruction in sound doctrine and also to rebuke those
who contradict it. For there are many who are insubordinate, empty talkers
and deceivers, especially those of the pride party. They must be silenced
since they are upsetting whole families by teaching for shameful gain what they
ought not to teach.
மூப்பர்களை நியமிக்கும் பொழுது பின்வருவனவற்றை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். மூப்பராக இருக்கிறவன் எந்தத் தவறுகளையும்
செய்யாத குற்றமற்றவனாக இருக்க வேண்டும். அவன் ஒரே ஒரு மனைவியை
உடையவனாக இருக்க வேண்டும். அவனது பிள்ளைகள் தீமையில்லாமல் இருக்கவேண்டும்.
கொடுமைக்காரர்களாகவும், கீழ்ப்படியாதவர்களாகவும்
அவர்கள் இருக்கக் கூடாது. ஒரு மூப்பர் பொறுப்புகளை உடையவர்.
எனவே, அவருக்குத் தவறு செய்தோம் என்ற குற்ற உணர்வு
இருக்கக் கூடாது. தற்பெருமையும், சுயநலமும்,
முன் கோபமும் இல்லாதவராக இருக்கவேண்டும். அவர்
குடிகாரனாக இருக்கக் கூடாது. சண்டைப் பிரியனாக இருக்கக் கூடாது.
பிறரை ஏமாற்றிச் செல்வம் சேர்ப்பவராகவும் இருக்கக்கூடாது. தம் வீட்டில் அந்நிய மக்களை வரவேற்று உபசரிக்கிறவராகவும், நல்லவற்றின் மீது அன்புடையவராகவும் இருக்க வேண்டும். ஞானமும், நேர்மையுமாய் வாழ்பவராகவும், தூய்மையும், சுய கட்டுப்பாடும் உடையவராகவும் அவர் இருக்க
வேண்டும். தாம் போதிக்கின்றவற்றை மூப்பர் உண்மையிலேயே பின்பற்றுபவராக
இருக்கவேண்டும். உண்மையான போதனையின் மூலம் மக்களை உற்சாகப்படுத்த
வேண்டும். உண்மையான போதனைகளுக்கு எதிரானவர்கள் எங்கே தவறு செய்கிறார்கள்
என்பதை நிரூபிக்க வேண்டும். பலர் தாழ்மையற்று இருக்கின்றார்கள்.
அவர்கள் வீணான வார்த்தைகளைப் பேசி மக்களைத் தவறான வழியில் நடத்திச்செல்கிறார்கள்,
குறிப்பாக பெருமையுள்ளவர்கள். இத்தகையவர்களின்
பேச்சு தவறானது என மக்களுக்குச் சுட்டிக்காட்டும் திறமையுடையவராக மூப்பர் இருத்தல்
வேண்டும்.. எதைப் போதிக்கக் கூடாதோ அதையெல்லாம் போதித்து எல்லாக்
குடும்பங்களையும் அவர்கள் அழிக்கிறார்கள். மக்களை ஏமாற்றிச் செல்வம்
சேர்க்கவே அவர்கள் இவ்வாறு போதிக்கிறார்கள், எனவே பயனற்ற பேச்சுக்களைப்
பேசுபவரை மூப்பர் நிறுத்த வேண்டும்.
Importance முக்கியத்துவம்
When the information or a personality is reliable, they cannot be
neglected and the truth will be established though we don’t receive it.
Reliance on the right standards and rules helps a person to walk in the right
ways and lead others in what is right. A trustworthy person keeps a thing covered
that is not supposed to be revealed. தகவல் அல்லது ஆளுமை
நம்பகமானதாக இருக்கும்போது, அவற்றை புறக்கணிக்க முடியாது,
நாம் ஏற்கவில்லை என்றாலும் உண்மை நிலை நிறுத்தப்படும். சரியான தரநிலைகள்
மற்றும் விதிகளை சார்ந்திருப்பது ஒரு நபர் சரியான வழிகளில் நடக்கவும், மற்றவர்களை சரியானவற்றில் வழிநடத்தவும் உதவுகிறது. ஒரு நம்பகமான நபர்
வெளிப்படுத்தக் கூடாத ஒரு விஷயத்தை ரகசியமாக வைக்கிறார்.
Circumstances in which it is used பயன்படுத்தப்படும் சூழ்நிலை
A person who is able and hates the bribe is trustworthy. A person who
had realized the mistakes and becomes a new person with transformation shall be
reliable. லஞ்சத்தை வெறுக்கக்கூடிய ஒரு நபர் நம்பகமானவர். தவறுகளை
உணர்ந்து, மாற்றத்துடன் புதிய நபராக மாறிய ஒருவர்
நம்பகமானவராக இருப்பார்.
Factors affecting பாதிக்கும் காரணிகள்
When the person or a group is more powerful and dominating, reliability
would be there. When there is a reliance on power, position, or prosperity, it
would fail and diminish the reliance on genuine people and higher authority.
Reliance on the false belief and an idol will make us become like an idol,
being non-functional. ஒரு நபர் அல்லது குழு மிகவும்
சக்திவாய்ந்தராக ஆதிக்கம் செலுத்தும் போது, நம்பகத்தன்மை
இருக்கும். அதிகாரம், பதவி, அல்லது செல்வம்
ஆகியவற்றில் நம்பகத்தன்மை இருக்கும்போது, அது உண்மையான
மக்கள் மற்றும் உயர் அதிகாரத்தின் மீதான நம்பகத்தன்மையை குறைக்கும். தவறான
நம்பிக்கை மற்றும் ஒரு விக்கிரகத்தை நம்பியிருப்பது நம்மை செயல்படாமல் இருக்க செய்யும்.
Implications தாக்கங்கள்
A person who is trustworthy would be placed as chiefs of thousands, of
hundreds, of fifties and of tens. Duties and responsibilities will be assigned
and delegated to the people who are considered to be reliable. A person who
holds on to the trustworthy or reliable sayings would be sound in knowledge to
instruct others better so that it would be helpful to do good works and
profitable to people. நம்பகமான ஒரு நபர் ஆயிரக்கணக்கானவர்களுக்கும், நூற்றுக்கணக்கானவ்ர்களுக்கும்,
ஐம்பது நபர்களுக்கும், அல்லது ஒரு சில நபர்களுக்காகிலும்
தலைவர்களாக வைக்கப்படுவார். நம்பகமானவராக கருதப்படும் நபருக்கு கடமைகள் மற்றும்
பொறுப்புகள் ஒதுக்கப்படும் ஒப்படைக்கப்படும். நம்பகமான நபரையோ நம்பகமான சொற்களையோ
பிடித்துக் கொள்ளும் ஒருவர், மற்றவர்களுக்கு சிறந்த முறையில்
அறிவுறுத்துவதற்கு ஏதுவான அறிவில் சிறந்தவராக இருப்பார், இதனால்
மக்களுக்கு பயனுள்ளதான நல்ல செயல்களைச் செய்ய உதவியாக இருப்பார்.
Check Your Reliability: உங்கள் நம்பகத்தன்மையை சோதித்துப்பாருங்கள்:
5. RESPONSIBILITY பொறுப்பு
Introduction அறிமுகம்
Responsibility is completing or taking care of something that is given
to a person as a part of his role or because someone is having trust on him.
Also, responsibility could be completing or taking care of something that is
taken by a person based on the situation or interest. பொறுப்பு
என்பது ஒரு நபர் தனது பங்கின் ஒரு பகுதியாக வழங்கப்பட்ட காரியத்தை அவர் மீது யாரோ நம்பிக்கை
வைத்திருப்பதால் முடிப்பது அல்லது கவனித்துக்கொள்வது. மேலும்,
பொறுப்பு என்பது சூழ்நிலை அல்லது ஆர்வத்தின் அடிப்படையில் ஒரு
நபரால் எடுக்கப்பட்ட காரியத்தை முடிப்பது அல்லது கவனித்துக்கொள்வது.
Story/ Case Study கதை/ வழக்கு ஆய்வு
A man going on a journey called his servants and entrusted to them his property. To one he gave five talents, to another two, to another one, to each according to his ability. Then he went away. He who had received the five talents went at once and traded with them, and he made five talents more. So also he who had the two talents made two talents more. But he who had received the one talent went and dug in the ground and hid his master's money. Now after a long time, the master of those servants came and settled accounts with them. And he who had received the five talents came forward, bringing five talents more, saying, ‘Master, you delivered to me five talents; here, I have made five talents more.’ His master said to him, ‘Well done, good and faithful servant. You have been faithful over a little; I will set you over much. Enter into the joy of your master.’ And he also who had the two talents came forward, saying, ‘Master, you delivered to me two talents; here, I have made two talents more.’ His master said to him, ‘Well done, good and faithful servant. You have been faithful over a little; I will set you over much. Enter into the joy of your master.’ He also who had received the one talent came forward, saying, ‘Master, I knew you to be a hard man, reaping where you did not sow, and gathering where you scattered no seed, so I was afraid, and I went and hid your talent in the ground. Here, you have what is yours.’ But his master answered him, ‘You wicked and slothful servant! You knew that I reap where I have not sown and gather where I scattered no seed? Then you ought to have invested my money with the bankers, and at my coming, I should have received what was my own with interest. So, he told his servants to take the talent from him and give it to him who has the ten talents’.
ஒரு மனிதன் தன் வீட்டை விட்டு வேறொரு இடத்திற்குப் பயணமானான். புறப்பட்டுச் செல்வதற்கு முன் அவன் தனது மூன்று வேலைக்காரர்களுடன் பேசினான். தான் புறப்பட்டுச் சென்றபின் தனது உடமைகளைப் பார்த்துக் கொள்ளுமாறு அவர்களுக்குச் சொன்னான். ஒவ்வொரு வேலைக்காரனும் எதைப் பார்த்துக் கொள்ள முடியுமென அவன் தீர்மானித்தான். அதற்கேற்ப ஒருவனிடம் ஐந்து பை நிறையப் பணமும் மற்றொருவனிடம் இரண்டு பை நிறையப் பணமும் மூன்றாவது வேலைக்காரனிடம் ஒரு பை நிறையப் பணமும் கொடுத்தான். பின் அவன் புறப்பட்டுப் போனான். ஐந்து பை பணம் பெற்றவன் விரைந்து அப்பணத்தை முதலீடு செய்தான். அது மேலும் ஐந்து பை பணத்தை ஈட்டித் தந்தது. அதே போல இரண்டு பை பணம் பெற்றவனுக்கும் நடந்தது. அவன் தான் பெற்ற இரண்டு பை பணத்தை முதலிட்டு மேலும் இரண்டு பை பணம் ஈட்டினான். ஆனால், ஒரு பை பணம் பெற்றவனோ நிலத்தில் ஒரு குழி தோண்டி தன் எஜமானின் பணத்தைப் புதைத்து வைத்தான். “நீண்ட காலம் கழித்து எஜமானன் வீட்டிற்குத் திரும்பி வந்தான். தன் பணத்தை என்ன செய்தார்கள் எனத் தன் மூன்று வேலைக்காரர்களிடமும் கேட்டான். ஐந்து பை பணம் பெற்ற வேலைக்காரன் மேலும் ஐந்து பை பணத்தைக் கொண்டு வந்து தன் எஜமானிடம் சொன்னான், ‘எஜமானே! நீர் என்னை நம்பி ஐந்து பை பணம் தந்தீர்கள். ஆகவே, நான் அதை முதலிட்டு மேலும் ஐந்து பை பணம் ஈட்டியுள்ளேன்!’ என்றான். “அதற்கு எஜமானன், ‘நீ செய்தது சரி. நம்பிக்கையுள்ள நல்ல வேலைக்காரன். நான் கொடுத்த சிறிது பணத்தைக் கொண்டு நன்கு செயல்பட்டாய், மேலும் பெரிய பொறுப்புக்களை உன்னிடம் ஒப்படைப்பேன். நீயும் என் மகிழ்ச்சியில் பங்குகொள்!’ என்றான். “பின்னர் இரண்டு பை பணம் பெற்ற வேலைக்காரன் தன் எஜமானிடம் வந்து, ‘எஜமானே, நீங்கள் என்னிடம் இரண்டு பை பணம் தந்தீர்கள். நான் அதைக்கொண்டு மேலும் இரண்டு பை பணம் ஈட்டியுள்ளேன்’ என்றான். “அவனுக்கு எஜமான், ‘நீ செய்தது சரி. நீ நம்பிக்கைக்கு உரிய நல்ல வேலைக்காரன். நான் கொடுத்த சிறிய பணத்தைக் கொண்டு நன்கு செயல்பட்டாய். ஆகவே, மேலும் பெரிய பொறுப்புக்களை உன்னிடம் ஒப்படைப்பேன். நீயும் என் மகிழ்ச்சியில் பங்கு கொள்!’ என்றான். “பின் ஒரு பை பணம் பெற்ற வேலைக்காரன் தன் எஜமானிடம் வந்து, ‘எஜமானே, நீர் மிகவும் கடினமானவர் என்பது எனக்குத் தெரியும். விதைக்காமலேயே அறுவடை செய்கிறவர் நீர். செடி நடவாமலேயே தானியங்களை சேர்க்கிறவர் நீர். எனவே, நான் பயம்கொண்டேன். நீர் தந்த பணத்தை நிலத்தில் குழி தோண்டிப் புதைத்தேன். இதோ நீங்கள் தந்த ஒரு பை பணம்’ என்றான். “எஜமான் அவனை நோக்கி, ‘நீ ஒரு மோசமான சோம்பேறி வேலைக்காரன். நான் விதைக்காமலேயே அறுவடை செய்வதாகவும்; நடாமலேயே தானியங்களை சேகரிப்பதாகவும் கூறுகிறாய். எனவே நீ என் பணத்தை வங்கியில் செலுத்தியிருக்க வேண்டும். அப்படிச் செய்திருந்தால், நான் திரும்பி வரும்பொழுது, என் பணமும் எனக்குக் கிடைத்திருக்கும். அதற்கான வட்டியும் கிடைத்திருக்கும்’ என்றான். “ஆகவே, எஜமானன், தன் மற்ற வேலைக்காரர்களைப் பார்த்து, ‘அந்த வேலைக்காரனிடமிருந்து அந்த ஒரு பை பணத்தை வாங்கி அதை பத்து பை பணம் வைத்திருப்பவனிடம் கொடுங்கள்’ என்றான்.
Importance முக்கியத்துவம்
Everything cannot be done by everyone though some people have the
capability to do many things, because of the lack of time and energy. Only when
we take some responsibility or given some responsibility we will be accountable
and put our best effort towards the fulfilment of what is expected out of us. சிலருக்கு பல விஷயங்களைச் செய்யக்கூடிய திறன் இருந்தாலும் நேரம் மற்றும்
ஆற்றல் இல்லாததால் அனைத்தையும் எல்லோராலும் செய்ய முடியாது. நாம் சில பொறுப்புகளை
எடுத்துக் கொள்ளும்போதும் சில பொறுப்புகள் வழங்கப்படும் போதும் மட்டுமே பொறுப்புகளை
நிறைவேற்றுவோம், நம்மிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படுவதை
நிறைவேற்ற சிறந்த முயற்சியை மேற்கொள்வோம்.
Circumstances in which it is used பயன்படுத்தப்படும்
சூழ்நிலை
Whether someone appreciates or not, we should be responsible for the
duties we are entrusted by our authorities. To whomsoever we are connected, we
are responsible. Those who are strong in something are responsible to lift up
the weak, showing genuine interest in their well-being. யாராவது
பாராட்டினாலும் இல்லாவிட்டாலும், நம் அதிகாரிகளால்
ஒப்படைக்கப்பட்ட கடமைகளுக்கு நாம் பொறுப்பேற்க வேண்டும். நாம் யாருடன்
இணைக்கப்பட்டுள்ளோமோ அவர்களுக்கு நாம் பொறுப்பு. ஒரு காரியத்தில் வலிமையானவர்கள் பலவீனமானவர்களை
உயர்த்துவதற்கு அவர்களின் நல்வாழ்வில் உண்மையான அக்கறை காட்டுவதற்கு பொறுப்பு.
Factors affecting பாதிக்கும் காரணிகள்
Slothfulness could make a person irresponsible and lose whatever he has
with him. Our power, position, and possession could affect our responsibility
to a larger extent. Our priorities, our interests, and our capabilities could
also affect our responsibility. சோம்பல் ஒரு நபரை பொறுப்பற்றவராக்கி,
அவரிடம் உள்ளதை இழக்க செய்யும். நம் ஆற்றல், நிலை
மற்றும் உடைமை ஆகியவை நமது பொறுப்புணர்வை பெரிய அளவில் பாதிக்கலாம். நம்
முன்னுரிமைகள், நம் ஆர்வங்கள் மற்றும் திறன்களும் நம் பொறுப்புணர்வை
பாதிக்கலாம்.
Implications தாக்கங்கள்
A responsible person will be with discipline, following the higher
standards and values of life. He is a leader over others and above reproach. He
will not be arrogant or quick-tempered or a drunkard or violent or greedy for
gain, but be hospitable, good, self-controlled, upright, holy, and disciplined.
More responsibilities will be given to those who utilize what is already with
them. ஒரு பொறுப்பான நபர் ஒழுக்கத்துடன் இருப்பார், வாழ்க்கையின் உயர் தரங்களையும் மதிப்புகளையும் பின்பற்றுவார். அவர்
மற்றவர்களினும் சிறந்த தலைவராக கண்டனத்திலிருந்து தப்பிப்பார். அவர்
திமிர்பிடித்தவர் அல்லது கோபமடைபவர் அல்லது குடிகாரர் அல்லது ஆதாயத்திற்காக பேராசை
கொண்டவர் அல்ல, ஆனால் விருந்தோம்பல் உடையவர், நல்லவர், சுய கட்டுப்பாடு கொண்டவர், நேர்மையானவர், புனிதமானவர், ஒழுக்கமானவர்.
கொடுக்கப்பட்ட பொருப்புகளை நிறைவேற்றுபவருக்கு கூடுதல் பொறுப்புகள் வழங்கப்படும்.
Check Your Responsibility: உங்கள் பொறுப்புணர்வை சோதித்துப்பாருங்கள்:
Activity:
செயல்பாடு: Kakuro
Puzzle ககுரோ புதிர்
The number mentioned on the left-down
in the boxes should match the sum of the numbers in the boxes in column below
and the other numbers should be found in that sense. The number mentioned on
the right-up in the boxes should match the sum of the numbers in the boxes in the
row right side and other numbers should be found in that sense. பெட்டிகளில்
இடதுபுறம்-கீழே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள எண் கீழே உள்ள நெடுவரிசையில்
உள்ள பெட்டிகளில் உள்ள எண்களின் கூட்டுத்தொகையுடன் பொருந்த வேண்டும் மற்றும் அந்த அடிப்படையில்
எண்களைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். பெட்டிகளில் வலதுபுறத்தில்-மேழே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள எண் வலது பக்கத்தில் அகல வரிசையில் உள்ள பெட்டிகளில்
உள்ள எண்களின் கூட்டுத்தொகையுடன் பொருந்த வேண்டும் மற்றும் அந்த அடிப்படையில் எண்களைக்
கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.
Example உதாரணம்
Exercise
பயிற்சி-
6.
ACCESSIBILITY அணுகுதல்
Introduction
அறிமுகம்
Accessibility
is being available and approachable by anyone who is in need or who has an
obligation. A Person without accessibility to the poor, needy, or
broken-hearted by being kind had made them wander and will not be remembered
after his life on earth. தேவையில் உள்ள நபர் அல்லது ஒரு வேண்டுதல் உள்ள
நபருக்கு ஏற்ற கிட்டுகின்ற விதத்தில் இருப்பது அணுகுதல். ஏழைகள், தேவையில் உள்ளவர்கள், அல்லது துயரம் அடைந்தவர்கள்
போன்றவர்களால் அணுக முடியாத ஒரு நபர் அவர்களை அலையச் செய்தால், பூமியில் அவரது வாழ்க்கைக்குப் பிறகு அவர் யாருடைய நினைவிலும் இருக்க
மாட்டார்.
Story/
Case Study கதை/ வழக்கு ஆய்வு
And King
Dave said, “Is there still anyone left of the house of Sham, that I may show
him kindness for Jones’ sake?” Now there was a servant of the house of Sham
whose name was Zen, and they called him to Dave. And the king said to him, “Are
you Zen?” And he said, “I am your servant.” And the king said, “Is there
not still someone of the house of Sham, that I may show the kindness to him?”
Zen said to the king, “There is still a son of Jones; he is crippled in his
feet.” The king said to him, “Where is he?” And Zen said to the king, “He
is in the house of Moen the son of Anton, at Dubai.” Then King Dave sent
and brought him from the house of Moen the son of Anton, at Dubai. And
Marshal the son of Jones, son of Sham, came to Dave and fell on his face and
paid homage. And Dave said, “Marshal!” And he answered, “Behold, I am your
servant.” And Dave said to him, “Do not fear, for I will show you kindness
for the sake of your father Jones, and I will restore to you all the land of
Sham your grandfather, and you shall eat at my table always.” And he paid
homage and said, “What is your servant, that you should show regard for a dead
dog such as I?” Then the king called Zen, Sham's servant, and said to him,
“All that belonged to Sham and to all his house I have given to your master's
grandson. And you and your sons and your servants shall till the land for
him and shall bring in the produce that your master's grandson may have bread
to eat. But Marshal your master's grandson shall always eat at my table.” Now
Zen had fifteen sons and twenty servants. Then Zen said to the king,
“According to all that my lord the king commands his servant, so will your
servant do.” So Marshal ate at Dave's table, like one of the king's
sons. And Marshal had a young son, whose name was Monish. And all who
lived in Zen's house became Marshal's servants. So Marshal lived in West
Asia, for he ate always at the king's table. Now he was lame in both his
feet.
டேவ், “ஷாமின் வீட்டில் இன்னும் யாராவது உயிரோடிருக்கிறார்களா?
நான் அவனுக்கு கருணை காட்ட விரும்புகிறேன். ஜோன்ஸ்
நிமித்தம் நான் இதைச் செய்ய விரும்புகிறேன்” என்று கூறினான்.
ஷாமின் குடும்பத்தை சேர்ந்த சென் என்னும் வேலைக்காரன் இருந்தான்.
டேவின் பணியாட்கள் சென் ஐ டேவிடம் அழைத்து வந்தனர். டேவ் அரசன், சென்விடம், “நீ சென்வா?”
என்று கேட்டான். சென், “ஆம்
நான் உங்கள் பணியாளாகிய சென்” என்றான். அரசன், “ஷாமின் குடும்பத்தில் யாராவது உயிரோடிருக்கிறார்களா?
இரக்கத்தை நான் அவனுக்குக் காட்ட வேண்டும்” என்றான்.
டேவிடம், “ஜோன்ஸ்க்கு இரு கால்களும் முடமான ஒரு
மகன் இருக்கிறான்” என்று சென் சொன்னான். அரசன் சென் ஐ நோக்கி, “அந்த மகன் எங்கே இருக்கிறான்?”
என்று கேட்டான். சென், அரசனிடம்,
“துபாயில் ஆன்டனின் மகனாகிய மோயன் வீட்டில் அவன் இருக்கிறான்”
என்றான். டேவ் அரசன் பணியாட்களை துபாயில் உள்ள
ஆன்டனின் மகனாகிய மோயன் வீட்டிலிருந்த ஜோன்ஸ் இன் மகனை அங்கிருந்து அழைத்து வருவதற்காக
அனுப்பினான். ஜோன்ஸ் இன் மகன் மார்ஷல் என்பவன் டேவிடம் வந்து
முகங்குப்புற விழுந்து வணங்கினான். டேவ், “மார்ஷல்?” என்றான். மார்ஷல்,
“நான் உங்கள் பணியாளாகிய மார்ஷல்” என்றான்.
டேவ் மார்ஷலை நோக்கி, “பயப்படாதே நான் உனக்கு இரக்கம்
காட்டுவேன். உன் தந்தை ஜோன்ஸ் இன் நிமித்தம் இதைச் செய்வேன்.
உன் பாட்டனான ஷாமின் நிலங்களையெல்லாம் உனக்குத் தருவேன். நீ எப்பொழுதும் எனது பந்தியில் உண்பாய்” என்றான்.
மார்ஷல் மீண்டும் டேவை வணங்கினான். மார்ஷல்,
“உங்கள் பணியாளாகிய என்னிடம் நீங்கள் இரக்கம் காட்டுகிறீர்கள்.
நான் செத்த நாயைக் காட்டிலும் மேலானவன் அல்ல” என்றான்.
அப்போது டேவ் அரசன் ஷாமின் வேலைக்காரன் சென் ஐ அழைத்தான். டேவ் சென் ஐ நோக்கி, “உன் எஜமானரின் பேரனாகிய மார்ஷலிற்கு
ஷாம் குடும்பம் மற்றும் ஷாமுக்கும் சொந்தமான எல்லாவற்றையும் கொடுத்துள்ளேன்.
நீ அந்த நிலத்தைப் பயிர் செய்வாய். உன் மகன்களும்
வேலையாட்களும் மார்ஷலிற்காக இதைச் செய்ய வேண்டும். நீ பயிர்களை
அறுவடைச் செய்து விளைச்சலைச் சேர்ப்பாய். அப்போது உன் எஜமானனின்
பேரனான, மார்ஷல் உண்பதற்குத் தேவையான உணவைப் பெறுவான்.
உனது எஜமானின் பேரன், எப்பொழுதும் என் பந்தியில்
ஆகாரம் உண்பான்” என்றான். சென் இற்கு
15 மகன்களும் 20 வேலைக்காரரும் இருந்தனர்.
சென் டேவ் அரசனை நோக்கி “நான் உங்கள் பணியாள்,
ஆண்டவனாகிய எனது அரசன் கட்டளையிடுகிற எல்லாவற்றையும் நான் செய்வேன்”
என்றான். மார்ஷல் ராஜகுமாரனைப்போல் டேவின் பந்தியில்
உணவுண்டான். மார்ஷலிற்கு மோனிஷ் என்னும் சிறிய மகன் இருந்தான்.
சென் இன் குடும்பத்தின் ஜனங்கள் அனைவரும் மார்ஷலின் வேலையாட்களாயினர்.
மார்ஷல் இரு கால்களும் முடமானவன். மார்ஷல் மேற்கு
ஆசியாவில் வாழ்ந்தான். ஒவ்வொரு நாளும் அவன் அரச பந்தியில் உணவுண்டான்.
Importance
முக்கியத்துவம்
Accessibility
allows a normal person to approach a person with great authority and power with
confidence and the expectation of requests being received. Being accessible to
those who are in need is important for them to be comforted, and approaching
someone who could comfort us at our difficulties is also important. அணுகுதல் என்பது ஒரு சாதாரண நபர் மிகுந்த அதிகாரம் மற்றும் ஆற்றல் உள்ள
நபரை, நம்பிக்கையுடனும், கோரிக்கைகள்
பெறப்படும் என்ற எதிர்பார்ப்புடனும் அணுக அனுமதிக்கிறது. தேவைப்படுபவர்களை அணுக
அனுமதிப்பது அவர்களுக்கு ஆறுதலளிக்க அவசியம், மேலும்
நம்முடைய சிரமங்களில் நம்மை ஆறுதல்படுத்தக்கூடிய ஒருவரை அணுகுவதும் முக்கியம்.
Circumstances
in which it is used பயன்படுத்தப்படும் சூழ்நிலை
When we
are in the midst of problem and we know some person who could help in solving
the problem, we shall seek accessibility towards that person. We shall be
accessible to the people who are in need, irrespective of our regular roles and
responsibilities. நாம் பிரச்சனையின் நடுவில் இருக்கும்போது,
சிக்கலைத் தீர்க்க உதவக்கூடிய ஒருவரை நாம் அணுகலாம், அந்த நபரை அணுகுவதை நாம் நினைவில் கொள்ளலாம். நம் வழக்கமான பங்களிப்பு
மற்றும் பொறுப்புகளைப் பொருட்படுத்தாமல், தேவைப்படுபவர்கள்
நம்மை அணுக அனுமதிக்கலாம்.
Factors
affecting பாதிக்கும் காரணிகள்
Accessibility
needs a lot of trust and because of a lack of trust, it can be denied. Because
of the fear or discrimination towards someone or a group of people, accessibility
could be denied. அணுகுதலுக்கு நிறைய நம்பிக்கை தேவை, நம்பிக்கையின்மை காரணமாக, அதை மறுக்கப்படலாம். ஒரு
நபர் அல்லது ஒரு குழுவினர் மேலிருக்கும் பயம் அல்லது பாகுபாடு காரணமாக, அணுகுதல் மறுக்கப்படலாம்.
Implications தாக்கங்கள்
Those who
walk in the right way with higher values and standards in their life, they
shall be rulers and in-charges, and gain access to the most valuable places. A
person who is accessible and approachable could be a good leader. When we are
kind and accessible to the people, they will do favour and support at the needy
time. வாழ்க்கையில் உயர்ந்த மதிப்பீடுகள் மற்றும் தரநிலைகளுடன் சரியான
வழியில் நடப்பவர்கள், ஆட்சியாளர்களாகவும் பொறுப்பாளர்களாகவும் இருப்பார்கள்,
மேலும் மிகவும் மதிப்புமிக்க இடங்களுக்கான அணுகுதலைப் பெறுவார்கள்.
அணுகக்கூடிய மற்றும் ஏற்புடைய ஒரு நபர் ஒரு நல்ல தலைவராக இருக்க முடியும். நாம்
தயவுடன் மக்களுக்கு அணுகக்கூடியவர்களாக இருக்கும்போது, நமக்கு
தேவைப்படும் நேரத்தில் ஆதரவை தருவார்கள்.
Check Your Accessibility: உங்கள் அணுகுதலை சோதித்துப்பாருங்கள்:
7. EMPATHY புரிந்துணர்வு
Introduction அறிமுகம்
Empathy is understanding a person by placing ourselves in their place to
help them to come out of the negative situations and rejoice with them in
positive situations, without condemning or accusing the mistakes. Empathy is
being in the same mind as others with genuine love and unity. புரிந்துணர்வு
என்பது தவறுகளை கண்டிக்காமலும் குற்றம் சாட்டாமலும் ஒரு நபரை எதிர்மறையான சூழ்நிலைகளில்
இருந்து வெளியே வர செய்யவும் நேர்மறையான சூழ்நிலைகளில் அவர்களுடன் சந்தோஷப்படவும் அவர்களின்
இடத்தில் நம்மை நிறுத்தி அவர்களை புரிந்துகொள்வதாகும். உண்மையான அன்பு மற்றும்
ஒற்றுமையுடன் மற்றவர்களிடத்தில் ஒரே மனதில் இருப்பது புரிந்துணர்வு.
Story/ Case Study கதை/ வழக்கு ஆய்வு
A man was going down from West Asia to Europe, and he fell among
robbers, who stripped him and beat him and departed, leaving him half
dead. Now by chance, a priest was going down that road, and when he saw
him he passed by on the other side. So likewise a Levite, when he came to
the place and saw him, passed by on the other side. But a Samaritan, as he
journeyed, came to where he was, and when he saw him, he had
compassion. He went to him and bound up his wounds, pouring on oil and
wine. Then he set him on his own animal and brought him to an inn and took care
of him. And the next day he took out two denarii and gave them to the
innkeeper, saying, ‘Take care of him, and whatever more you spend, I will repay
you when I come back.
ஒரு மனிதன் மேற்கு ஆசியாவில் இருந்து ஐரோப்பாவிற்குப் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தான். சில திருடர்கள் அவனைச் சூழ்ந்து கொண்டார்கள்.
அவர்கள் அவனது ஆடையைக் கிழித்து அவனை அடித்தார்கள். அம்மனிதனைத் தரையில் வீழ்த்திவிட்டு அத்திருடர்கள் அங்கிருந்து சென்றார்கள்.
அவன் இறக்கும் தருவாயில் கிடந்தான். “ஒரு ஆசாரியன்
அவ்வழியாகச் சென்று கொண்டிருந்தான். அவன் அம்மனிதனைக் கண்டபோதும்
அவனுக்கு உதவும்பொருட்டு நிற்கவில்லை. அங்கிருந்து போய்விட்டான்.
அடுத்ததாக, ஒரு லேவியன் அவ்வழியாக வந்தான்.
லேவியன் காயமுற்ற மனிதனைக் கண்டான். அவன் பக்கமாய்
கடந்து சென்றான். ஆனால் அவனும் அவனுக்கு உதவும் பொருட்டு நிற்கவில்லை.
அங்கிருந்து போய்விட்டான். “பின்னர் ஒரு சமாரியன்
அவ்வழியாகப் பயணம் செய்தான். காயப்பட்ட மனிதன் கிடந்த இடத்துக்கு
வந்தான். சமாரியன் அம்மனிதனைப் பார்த்தான். காயமுற்ற மனிதனுக்காகக் கருணைகொண்டான். சமாரியன் அவனிடம்
சென்று ஒலிவ எண்ணெயையும் திராட்சை இரசத்தையும் காயங்களில் ஊற்றினான். அம்மனிதனின் காயங்களைத் துணியால் சுற்றினான். சமாரியனிடம்
ஒரு கழுதை இருந்தது. அவன் காயமுற்ற மனிதனை அக்கழுதையின் மேல்
ஏற்றி, ஒரு விடுதிக்கு அழைத்து வந்தான். அங்கு சமாரியன் அம்மனிதனைக் கவனித்தான். மறுநாள் இரண்டு
வெள்ளிப் பணத்தை எடுத்து விடுதியில் வேலைசெய்த மனிதனிடம் கொடுத்தான். சமாரியன் அவனிடம், ‘காயமுற்ற இம்மனிதனைக் கவனித்துக்கொள்.
அதிகப் பணம் செலவானால் நான் திரும்ப வரும்போது அதனை உனக்குக் கொடுப்பேன்’”
என்றான்.
Importance முக்கியத்துவம்
A person with Empathy doesn’t do anything out of selfish ambition or
conceit but think of others more significant than themselves. A person with
empathy alone will put effort to support another person in need and would also
be able to help the other person. It enriches and enhances relationships. புரிந்துணர்வு கொண்ட ஒருவர் சுயநல நோக்கம் அல்லது கருத்திலிருந்து எதையும்
செய்ய மாட்டார், ஆனால் மற்றவரை தங்களிலும் மேலாக நினைப்பார்.
புரிந்துணர்வு கொண்ட ஒரு நபர் தேவையில் உள்ள மற்றொரு நபரை ஆதரிக்க முயற்சி
செய்வார், அவரால் மற்ற நபருக்கு உதவவும் முடியும். இது உறவுகளை
வளமாக்கி மேம்படுத்துகிறது.
Circumstances in which it is used பயன்படுத்தப்படும்
சூழ்நிலை
Empathy towards others shall be there when the other person is in need,
though they might have done some wrong. Empathy can be shown when we understand
other persons’ emotional, intellectual, and physical needs. தேவையில்
உள்ள ஒரு நபர் மற்றவருக்குத் ஏதேனும் தவறு செய்திருந்தாலும் அவரிடம் புரிந்துணர்வு
இருக்கலாம். மற்றவர்களின் உணர்ச்சி, அறிவு மற்றும் உடல்
தேவைகளைப் புரிந்துகொள்ளும்போது புரிந்துணர்வு காட்டப்படலாம்.
Factors affecting பாதிக்கும் காரணிகள்
When one person has some extraordinary talents or favour of someone, the
others get jealous and it makes them to lack Empathy and act against the
person. A person who is focussed on completing the task and just too much
focussed only on his circle of influence could not empathize with others, even
those who are in need. ஒரு நபருக்கு சில சிறந்த திறமைகள் அல்லது
நன்மை கிடைக்கும் போது, மற்றவர்கள் பொறாமைப்படுகிறார்கள்,
அது அவர்களை புரிந்துணர்வு இல்லாமல் அந்த நபருக்கு எதிராக செயல்பட
வைக்கிறது. பணியை முடிப்பதில் கவனம் செலுத்துபவரும் தனது செல்வாக்கு வட்டத்தில்
மட்டும் அதிக கவனம் செலுத்துபவரும் மற்றவர்களிடத்திலும், தேவைப்படுபவர்களிடத்திலும்
பரிவு கொள்ள முடியாது.
Implications தாக்கங்கள்
A person with Empathy not just considers his own interest but also
considers the interests of others. A good leader empathizes with the people who
are in need and thereby has compassion. A person who has empathy could forgive
the mistakes of people generally and specifically, though they had made it
intentionally against them and wishes them to be corrected and follow what is
right. புரிந்துணர்வு கொண்ட ஒருவர் தனது சொந்த நலனைக் கருதுவது
மட்டுமல்லாமல் மற்றவர்களின் நலன்களையும் கருதுகிறார். ஒரு நல்ல தலைவர்
தேவைப்படுபவர்களிடம் பரிவு காட்டுகிறார், அதன் மூலம் இரக்கம்
கொள்கிறார். புரிந்துணர்வு கொண்ட ஒரு நபரால் மக்களின் பொதுவான குறிப்பான தவறுகளை
மன்னிக்க முடியும், அவர்கள் அதை வேண்டுமென்றே அவருக்கு
எதிராக செய்திருந்தாலும், அவர்கள் திருத்தப்பட்டு சரியானதைப்
பின்பற்ற வேண்டுமென விரும்புவார்.
Check Your Empathy: உங்கள் புரிந்துணர்வை சோதித்துப்பாருங்கள்:
Take an
article in a newspaper or listen to a news, in which there would be a problem
because of the lack of acceptance between individuals or groups. You shall read
or hear further and understand the problem, and find out how acceptance could
help in solving the problem. Then it shall be written in simple understandable
points. ஒரு செய்தித்தாளில் ஒரு கட்டுரையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்
அல்லது ஒரு செய்தியைக் கேளுங்கள், அதில் தனிநபர்களுக்கோ
அல்லது குழுக்களுக்கோ இடையில் ஏற்றுக் கொள்ளாததால் சிக்கல் ஏற்பட்டிருக்கும்.
சிக்கலைப் புரிந்துகொள்ள தொடர்ந்து அதை பற்றி கேட்கலாம் அல்லது வாசிக்கலாம்,
மேலும் சிக்கலைத் தீர்க்க ஏற்றுக்கொள்வது எவ்வாறு உதவும் என்பதைக்
கண்டறியலாம். பின்னர் எளிமையான புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வாக்கியங்களாக அவற்றை எழுதுங்கள்.
8. COMMITMENT அர்ப்பணிப்பு
Introduction அறிமுகம்
Commitment is being firm in an action or practice or belief based on
certain principles or values or standards and not compromising for anything
that is profitable or anything that yields the power, prosperity, or position.
At times, Commitment is also giving up the comfort and people or things that is
close and pleasing for self, for a greater purpose. சில கொள்கைகள்
அல்லது மதிப்பீடுகள் அல்லது தரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு எதற்கும் சமரசம்
செய்யாமல் உறுதியாக இருப்பதுடன் கூடிய ஒரு செயல், நடைமுறை
அல்லது நம்பிக்கையே அர்ப்பணிப்பு. அது பயனுள்ளதாயும் வல்லமையுள்ளதாயும்,
செழிப்பு அல்லது பதவியை ஈட்டி தருவதாயும் இருக்கலாம். சில
சமயங்களில், அர்ப்பணிப்பு என்பது ஒரு பெரிய நோக்கத்திற்காக பிரியமானவற்றையும், மக்களையும், நெருக்கமான விஷயங்களையும், மகிழ்ச்சிகரமான விஷயங்களையும் விட்டுக்கொடுப்பதாகும்.
Story/ Case Study கதை/ வழக்கு ஆய்வு
In the third year of the reign of Jeno king of England came Nezzar king
of America unto London, and besieged it. And Jeno king of England surrendered
into his hand, with part of the vessels of the temple: which he carried into
the land of Shine to the temple; and Nezzar brought the vessels into the treasure of his
temple. And the king spake unto Ashir the master of his eunuchs, that he should
bring certain of the children of England, and of the king's seed, and of the
princes; Children in whom was no blemish, but well-favored, and skillful in all
wisdom, and cunning in knowledge, and understanding science, and such as had ability
in them to stand in the king's palace, and whom they might teach the learning
and the tongue of the Americans. And the king appointed them a daily provision
of the king's meat, and of the wine which he drank: so nourishing them three
years, that at the end thereof they might stand before the king. Now among
these were of the children of England, Dane, Hashy, Michael, and Azar: Unto
whom the prince of the eunuchs gave names: for he gave unto Dane the name of
Belton; and to Hashy, of Shan; and to Michael, of Mendis; and to Azar, of Abed.
But Dane purposed in his heart that he would not defile himself with the
portion of the king's meat, nor with the wine which he drank: therefore he
requested of the prince of the eunuchs that he might not defile himself.
நேஷார் அமேரிக்காவின் அரசனாக இருந்தான். நேஷார் லண்டனிற்கு வந்தான். நேஷார் அவனது படையுடன் லண்டனை முற்றுகையிட்டான். இங்கிலாந்தின் அரசனாகிய ஜெனோ ஆட்சியின் மூன்றாம் ஆண்டில் இது நடந்தது. இங்கிலாந்தின் அரசனான ஜெனோவை, நேஷார் தோற்கடித்தார். ஆலயத்திலிருந்து நேஷார் அனைத்துப் பாத்திரங்களையும் மற்ற பொருட்களையும் எடுத்துக்கொண்டான். நேஷார் அவற்றைப் அமேரிக்காவுக்குக் கொண்டுபோனான். நேஷார் அப்பொருட்களை அவனது விக்கிரக தெய்வங்களின் ஆலயத்தில் வைத்தான். பிறகு அரசனான நேஷார் ஆஷிர் என்பவனுக்கு ஒரு கட்டளை கொடுத்தான். (ஆஷிர், அரசனுக்குப் பணிவிடை செய்பவரில் முக்கியமான தலைவன்). அரசன், ஆஷிர் அவனது வீட்டிற்கு சில இங்கிலாந்து நாட்டவரை அழைத்துவரும்படி சொன்னான். நேஷார் முக்கியமான குடும்பங்களிலிருந்தும் இங்கிலாந்து அரசகுடும்பங்களிலிருந்தும், இங்கிலாந்து நாட்டவரை விரும்பினான். அரசனான நேஷார் ஆரோக்கியமான இளம் இங்கிலாந்து நாட்டவரை மட்டுமே விரும்பினான். தம் உடம்பில் தழும்போ, காயமோ, குறைபாடுகளோ இல்லாத இளைஞர்களை அரசன் விரும்பினான். அரசன் அழகான சுறுசுறுப்பான இளைஞர்களை விரும்பினான். இளைஞர்களில் எல்லாவற்றையும் எளிதாகவும், வேகமாகவும், கற்றுக்கொள்ளும் ஆற்றலுடையவர்களை அரசன் விரும்பினான். அரசன், தன் வீட்டில் வேலை செய்யத் தகுதியுள்ள இளைஞர்களை விரும்பினான். அரசன் ஆஷிரிடம், அந்த இங்கிலாந்து இளைஞர்களுக்குக் அமேரிக்கரின் எழுத்தையும், மொழியையும் கற்றுக்கொடுக்கும்படி கூறினான். அரசனான நேஷார் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவுள்ள உணவையும் திராட்சைரசத்தையும் இளைஞர்களுக்குக் கொடுத்தான். அது அரசன் உண்ணும் உணவின் தரத்தில் இருந்தது. அரசன் இங்கிலாந்து நாட்டிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட இளைஞர்கள் மூன்று ஆண்டுகள் பயிற்சிபெற வேண்டும் என விரும்பினான். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அந்த இளைஞர்கள் அமேரிக்க அரசனது பணியாட்களாக இருக்கவேண்டும். அந்த இளைஞர்களுள் டேன், ஹஷி, மைக்கேல், ஆசார் என்பவர்கள் இருந்தார்கள். இந்த இளைஞர்களெல்லாம் இங்கிலாந்து கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தனர். ஆஷிர் அந்த இளைஞர்களுக்கு வேறு பெயர்களைக் கொடுத்தான். டேனுக்குப் பெல்டன் என்றும், ஹஷிக்கு ஷான் என்றும், மைக்கேலுக்கு மெண்டிஸ் என்றும், ஆசாருக்கு ஆபேத் என்றும் புதிய பெயர்கள் கொடுக்கப்பட்டன. டேன் அரசனது வளமான உணவையும், திராட்சைரசத்தையும் உண்ண விரும்பவில்லை. டேன் அந்த உணவினாலும் திராட்சைரசத்தாலும் தன்னைத்தானே அசுத்தப்படுத்திக்கொள்ள விரும்பவில்லை. எனவே, அவன் ஆஷிரிடம் தன்னைத் தானே அசுத்தப்படுத்திக்கொள்ளாமல் இருக்க அனுமதி கேட்டான்.
Importance முக்கியத்துவம்
Commitment to follow what is right would make us exalted. Committing
ourselves to the higher authority would help us in accomplishing the plans and
purposes. Commitment makes a person successful and the person will be entrusted
with more responsibilities. சரியானதைப் பின்பற்றுவதற்கான
அர்ப்பணிப்பு நம்மை உயர்த்தும். உயர் அதிகாரத்திற்கு நம்மை அடிபணிய செய்து
திட்டங்களையும் நோக்கங்களையும் நிறைவேற்ற அர்ப்பணிப்பு நமக்கு உதவும்.
அர்ப்பணிப்பு ஒரு நபரை வெற்றிகரமாக ஆக்குகிறது, மேலும் அந்த
நபருக்கு அதிக பொறுப்புகள் ஒப்படைக்கப்படும்.
Circumstances in which it is used பயன்படுத்தப்படும்
சூழ்நிலை
When there is a compulsion or pressure from the higher authorities or
others to do what is not of our interest or do what is not right, we should be
firm with the commitment to be what we are. When there is trust and favour on
us, because of which we are entrusted with some responsibility, we have to show
our commitment and complete the task. நம் ஆர்வத்திற்கு
அப்பாற்பட்டதையும் சரியில்லாத்தையும் செய்ய உயர் அதிகாரிகள் அல்லது
மற்றவர்களிடமிருந்து ஒரு நிர்ப்பந்தமோ அழுத்தமோ இருக்கும்போது, நாம் எப்படி நேர்மையாக இருக்க வேண்டும் என்ற உறுதிப்பாட்டுடன் இருக்க
வேண்டும். நம்மீது நம்பிக்கையும் ஆதரவும் இருக்கும்போது, சில
பொறுப்புகள் ஒப்படைக்க பட்டுள்ளோம், அப்பொழுது நம்முடைய அர்ப்பணிப்பை
காட்டி நாம் அந்த பணியை முடிக்க வேண்டும்.
Factors affecting பாதிக்கும் காரணிகள்
A person who is idle and doesn’t involve in the responsibilities could
deviate from the commitment that needs to be kept to keep the self away from
all the mistakes. Fear, hesitation, suspicion, and over-thinking may hinder a
person to act with commitment. A person who is a lover of money will lack
commitment. When the people who are associated, don’t have the right values,
beliefs, and standards in their life, they could deviate a person from the
commitment. சும்மா இருக்கும் ஒரு நபரும் பொறுப்புகளில் ஈடுபடாத ஒரு
நபரும், தவறுகளிலிருந்து சுயத்தை விலக்கி வைக்க வேண்டிய
உறுதிப்பாட்டில் இருந்து விலகிச் செல்லலாம். பயம், தயக்கம்,
சந்தேகம் மற்றும் அதிக சிந்தனை ஆகியவை ஒரு நபர் அர்ப்பணிப்புடன்
செயல்படத் தடையாக இருக்கலாம். பணத்தை நேசிக்கும் ஒரு நபருக்கு அர்ப்பணிப்பு
இருக்காது. தொடர்புடைய நபர்களுக்கு சரியான மதிப்பீடுகள், நம்பிக்கைகள்
மற்றும் தரநிலைகள் அவர்களின் வாழ்க்கையில் இல்லாதபோது, அவர்கள்
ஒரு நபரை அர்ப்பணிப்பிலிருந்து விலக்கக்கூடும்.
Implications தாக்கங்கள்
Commitment to resist what is wrong helps a person to stay away from all
the evil deeds though there are easy chances to commit a mistake and there is
no one to see. Commitment helps in completing a task in a best-expected way,
without any doubts and questions though the situations are not appropriate and
seem to be entirely different. Commitment helps to follow what is right and
walk in the correct path without turning left or right. ஒரு தவறு
செய்ய எளிதான வாய்ப்புகள் இருந்தும், பார்க்க யாரும் இல்லை எனினும்
தவறு செய்வதை எதிர்ப்பதற்கான அர்ப்பணிப்பு, ஒரு நபர் எல்லா
தீய செயல்களிலிருந்தும் விலகி இருக்க உதவுகிறது. சூழ்நிலைகள் பொருத்தமானவை அல்ல,
முற்றிலும் வேறுபட்டவை என்று தோன்றினாலும், எந்த
சந்தேகமும் கேள்வியும் இல்லாமல், ஒரு பணியை சிறந்த
எதிர்பார்ப்புடன் முடிக்க அர்ப்பணிப்பு உதவுகிறது. அர்ப்பணிப்பு சரியானதைப்
பின்பற்றவும், இடது அல்லது வலது பக்கம் திரும்பாமல் சரியான
பாதையில் நடக்கவும் உதவுகிறது.
Check Your Commitment: உங்கள் அர்ப்பணிப்பை சோதித்துப்பாருங்கள்:
9.
ACCEPTANCE ஏற்றுக்கொள்வது
Introduction
அறிமுகம்
Acceptance
is considering the person to be worthy by understanding them with empathy though
the actions are not desirable, for the well-being of the person and for a
positive change with genuine concern and respect towards the person.
Acceptance doesn’t mean that we exalt a person, but it is considering a person
to hear his views. செயல்கள் விரும்பத்தகாதவை என்றாலும், ஒரு நபரின் நல்வாழ்வுக்காகவும் நேர்மறையான
மாற்றத்திற்காகவும் அவர் மீது உண்மையான அக்கறையுடனும்
மரியாதையுடனும் அவரை புரிந்துணர்வுடன் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் தகுதியுள்ளவராக கருதுவதே ஏற்றுக்கொள்வது. ஏற்றுக்கொள்வது என்பது ஒரு நபரை நாம் உயர்த்துவது
அல்ல, ஆனால் ஒரு நபரின் கருத்துக்களைக் கேட்க அவரை
கருத்தில் கொள்வது.
Story/
Case Study கதை/ வழக்கு ஆய்வு
A wise
man went to the Mount. Early in the morning, he came again to the temple.
All the people came to him, and he sat down and taught them. The officials
brought a woman who had been caught in adultery, and placing her in the
midst they said to him, “Teacher, this woman has been caught in the act of
adultery. Now in the Law, Judge commanded us to stone such women. So what
do you say?” This they said to test him that they might have some charge
to bring against him. The wise man bent down and wrote with his finger on the
ground. And as they continued to ask him, he stood up and said to them,
“Let him who is without mistake among you be the first to throw a stone at
her.” And once more he bent down and wrote on the ground. But when
they heard it, they went away one by one, beginning with the older ones, and
Wise man was left alone with the woman standing before him. Wise man stood
up and said to her, “Woman, where are they? Has no one condemned you?” She
said, “No one, Lord.” And Wise man said, “Neither do I condemn you; go, and
from now on sin no more.”
ஒரு ஞானி மலைக்குப்
போனார். மறுநாள் அதிகாலையில் அவர் திரும்பவும்
ஆலயத்துக்குப் போனார். அனைவரும் ஞானிவிடம்
வந்தனர். ஞானி உட்கார்ந்து மக்களுக்கு உபதேசித்தார். அதிகாரிகள்
ஒரு பெண்ணை அவரிடம் கொண்டுவந்தனர். அவள் விபசாரம்
செய்ததற்காகப் பிடிக்கப்பட்டவள். அவளை மக்களுக்கு முன்னால் நிற்கும்படி
வற்புறுத்தினர். அவர்கள் ஞானிவிடம், “போதகரே,
இந்தப் பெண் ஒருவனிடம் கள்ளத்தனமாக உறவுகொண்டிருந்தபோது கண்டுபிடிக்கப்பட்டாள்.
நியாதிபதி சட்டப்படி இவ்வாறு பாவம் செய்கிற ஒவ்வொரு பெண்ணையும் கல் எறிந்து
கொல்லவேண்டும். நாங்கள் என்ன செய்யவேண்டும் என்று நீர் சொல்கிறீர்?”
என்று கேட்டனர். அவர்கள் இந்தக் கேள்வியை ஞானியைச் சோதிப்பதற்காகக் கேட்டனர். ஞானிவின் மீது ஏதாவது குற்றம்
சுமத்தவே அவர்கள் விரும்பினர். ஆனால் ஞானியோ குனிந்து தரையில் தன் விரலால் ஏதோ எழுதிக்கொண்டிருந்தார். தலைவர்கள் அதே கேள்வியை ஞானிவிடம் தொடர்ந்து கேட்டுக்கொண்டிருந்தனர்.
ஆகையால் ஞானி எழுந்து நின்று, “குற்றமே செய்யாதவன்
எவனாவது இங்கே இருக்கிறானா? இருந்தால் பாவம் செய்யாத அந்த மனிதன்
இவள் மீது முதல் கல்லை எறியட்டும்” என்றார். பிறகு ஞானி மறுபடியும் கீழே குனிந்து தரையில் ஏதோ எழுத ஆரம்பித்தார்.
ஞானியின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட மக்கள் ஒவ்வொருவராக
விலகிப் போயினர். முதலில் முதியவர்கள் விலகினர்; பிறகு மற்றவர்கள் விலகினர். அந்தப் பெண்ணோடு ஞானி மட்டும்
தனியாக விடப்பட்டார். அவள் அவருக்கு முன்னால் நின்றுகொண்டிருந்தாள்.
ஞானி அவளை ஏறிட்டுப்பார்த்து, “பெண்ணே,
எல்லோரும் போய்விட்டார்கள். ஒருவனும் உன்னைக் குற்றவாளி
எனத் தீர்ப்பளிக்கவில்லையா?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவள், “ஆண்டவரே, எவரும்
என்னைத் தண்டனைக்குட்படுத்தித் தீர்ப்பளிக்கவில்லை” என்றாள்.
ஞானி அவளை நோக்கி: நானும் உன்னை ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கிறதில்லை;
நீ போ, இனிப் பாவஞ்செய்யாதே என்றார்.
Importance
முக்கியத்துவம்
Those who
walk in what is right, enjoy acceptance. Accepting the words with valuable
principles and values would make our life prosperous. It also helps to gain
wisdom in the future. We shall accept the wealth, possessions, power to enjoy,
and joy in the toils when it is in the right way. சரியானவற்றில்
நடப்பவர்கள், ஏற்றுக்கொள்வதால் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்.
மதிப்புமிக்க கொள்கைகள் மற்றும் மதிப்பீடுகளைக் கொண்ட சொற்களை ஏற்றுக்கொள்வது நம்
வாழ்க்கையை வளமாக்கும். இது எதிர்காலத்தில் ஞானத்தைப் பெறவும் உதவுகிறது. உழைப்பினால் வரும் செல்வம், உடைமைகள்,
அனுபவிக்கும் ஆற்றல் மற்றும் மகிழ்ச்சியை, அது
சரியான வழியில் இருக்கும்போது ஏற்றுக்கொள்வோம்.
Circumstances
in which it is used பயன்படுத்தப்படும் சூழ்நிலை
When the
saying is worthy of a reason and valuable for our life, it is deserving of full
acceptance. When a cost is involved in something we shall accept or tell others
to accept the price. ஒரு சொல் ஒரு காரணத்துவமுள்ளதாகவும் நம் வாழ்க்கைக்கு மதிப்புமிக்கதாகவும் இருக்கும்போது, அது முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ள உகந்ததாகும் . ஏதேனும்
ஒரு விஷயத்தில் பலன் அல்லது விளைவு இருக்கும்போது, அதன் விலைக்கிரயத்தை நாம் ஏற்றுக்கொள்ளலாம், மற்றவருக்கும் சொல்லலாம் .
Factors
affecting பாதிக்கும் காரணிகள்
When
there is deep distress and striving for some good, the materials cannot please
a person and the person couldn’t accept it though it is from someone very
close. A person who was cruel and ruthless would be hard to be accepted though
he becomes nice. ஆழ்ந்த மன உளைச்சல் இருக்கும் போது, சில நன்மைகளுக்காகப் பாடுபடும் போது, பொருட்கள் ஒரு
நபரைப் பிரியப்படுத்த முடியாது, அது நெருங்கிய
ஒருவரிடமிருந்து வந்தாலும் ஒருவரால் அதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. கொடூரமான மற்றும்
இரக்கமற்ற ஒரு நபர் நல்லவராக மாறி இருந்தாலும் அவரை ஏற்றுக்கொள்வது கடினம்.
Implications
தாக்கங்கள்
Acceptance
of what is right helps a person to reconcile and enjoy life. When the
correction is accepted, the dwelling in a place would be strengthened and the
deeds will be blessed. The Person who accepts the right words will also be
useful to others. Acceptance of the person or some abstract shall not be just
based on the personal interests and desires, but based on the need and the
circumstance, with basic values and instincts. சரியானதை ஏற்றுக்கொள்வது
ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் மற்றவருடன் ஒப்புரவாகி மகிழ்ச்சியாக இருக்க
உதவுகிறது. திருத்தம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், ஒரு இடத்தில் இருப்பது பலப்படுத்தப்பட்டு, செயல்கள் போற்றப்படும். சரியான
சொற்களை ஏற்றுக்கொள்பவர் மற்றவர்களுக்கு பயனுள்ளவராக இருப்பார். ஒரு நபர் அல்லது கருத்தை
ஏற்றுக்கொள்வது தனிப்பட்ட நலன்களையும் ஆசைகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்டதாக இருக்க்க்கூடாது, ஆனால்
அடிப்படை மதிப்பீடுகளுடனும் உள்ளுணர்வுகளுடனும் தேவை மற்றும் சூழ்நிலையின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும்.
Check Your Acceptance: உங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளுதலை சோதித்துப்பாருங்கள்:
10. EQUALITY
சமத்துவம்
Introduction
அறிமுகம்
There is a
great similarity amongst all the human beings in the physical, emotional and
intellectual components as all of us belong to a common species, whether man or
woman. The use of physical, emotional, and intellectual aspect had led to the
constructiveness as well as destructiveness of the human beings by various
segregations and discriminations. Though there are many differences and
discriminations that exist amongst us based on nationality, the pride of
knowledge, wisdom, or riches, all are actually the same in being, based on the
fact that all are human beings. ஆணாக இருந்தாலும் பெண்ணாக
இருந்தாலும் உடல், உணர்ச்சி மற்றும் அறிவு கூறுகளில் எல்லா
மனிதர்களிடையேயும் ஒரு பெரிய ஒற்றுமை உள்ளது, ஏனெனில் நாம்
அனைவரும் ஒரு பொதுவான இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். மற்றும் மனிதர்களின்
பல்வேறு பிரிவினைகள் மற்றும் பாகுபாடுகளால் உடல், உணர்ச்சி, அறிவுசார்
அம்சங்களின் பயன்பாடு ஆக்கபூர்வமானவற்றுக்கும் அழிவுபூர்வமானவற்றுக்கும் வழிவகுத்தது.
தேசியம், அறிவு, ஞானம் அல்லது
செல்வத்தின் பெருமை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நம்மிடையே பல வேறுபாடுகள் மற்றும்
பாகுபாடுகள் இருந்தாலும், அனைவருமே மனிதர்கள் என்ற உண்மையின்
அடிப்படையில் ஒரே சமமான தன்மையில் இருக்கின்றோம்.
Story/ Case
Study கதை/ வழக்கு ஆய்வு
A master of
a house went out early in the morning to hire laborers for his vineyard. After
agreeing with the laborers for a denarius a day, he sent them into his
vineyard. And going out about the third hour he saw others standing idle
in the marketplace, and to them, he said, ‘You go into the vineyard too,
and whatever is right I will give you.’ So they went. Going out again
about the sixth hour and the ninth hour, he did the same. And about the eleventh
hour, he went out and found others standing. And he said to them, ‘Why do you
stand here idle all day?’ They said to him, ‘Because no one has hired us.’
He said to them, ‘You go into the vineyard too.’ And when evening came,
the owner of the vineyard said to his foreman, ‘Call the laborers and pay them
their wages, beginning with the last, up to the first.’ And when those
hired about the eleventh hour came, each of them received a denarius. Now
when those hired first came, they thought they would receive more, but each of
them also received a denarius. And on receiving it they grumbled at the
master of the house, saying, ‘These last worked only one hour, and you
have made them equal to us who have borne the burden of the day and the scorching
heat.’ But he replied to one of them, ‘Friend, I am doing you no wrong.
Did you not agree with me for a denarius? Take what belongs to you and
go. I choose to give to this last worker as I give to you. Am I not
allowed to do what I choose with what belongs to me? Or do you begrudge my
generosity?’ So the last will be first, and the first last.”
ஒரு எஜமானன் தனது
நிலத்தில் திராட்சை விளைவித்தான். ஒரு நாள் காலை தன் தோட்டத்தில் வேலை
செய்ய ஆட்களைத் தேடிப் போனான். ஒரு நாள் வேலைக்கு ஒரு வெள்ளிக்காசு
கூலி தர அவன் ஒத்துக்கொண்டான். பிறகு வேலை ஆட்களைத் தன் திராட்சைத்
தோட்டத்தில் வேலை செய்ய அனுப்பினான். “சுமார் ஒன்பது மணிக்கு
அம்மனிதன் சந்தைப் பக்கமாகப் போனான். அங்கு சிலர் வேலை ஏதுமின்றி
வெறுமனே நின்றுகொண்டிருப்பதைக் கண்டான். எனவே அவன் அவர்களிடம்,
‘நீங்கள் சென்று என் தோட்டத்தில் வேலை செய்தால், நீங்கள் செய்யும் வேலைக்குத் தகுந்தாற்போல உங்களுக்கு ஊதியம் தருகிறேன்’
என்றான். எனவே, அவர்களும்
அவன் தோட்டத்தில் வேலை செய்யச் சென்றார்கள். “மீண்டும் அவன் பன்னிரண்டு
மணி அளவிலும் மூன்றுமணி அளவிலும் வெளியில் சென்று, ஒவ்வொரு முறையும்
மேலும் சிலரைத் தன் தோட்டத்தில் வேலை செய்ய அழைத்து வந்தான். மீண்டும் ஐந்து மணி அளவில் சந்தைவெளிக்குச் சென்றான். மேலும் சிலர் அங்கே நின்றிருப்பதைக் கண்டு அவர்களிடம், ‘ஏன் நாள் முழுக்க வேலை எதுவும் செய்யாமல் இங்கே நின்றிருந்தீர்கள்’
என்று கேட்டான். “அதற்கு அவர்கள், ‘எங்களுக்கு யாரும் வேலை தரவில்லை’ என்றார்கள்.
“அதற்கு அந்த திராட்சைத் தோட்டக்காரன், ‘அப்படியானால்,
நீங்கள் என் தோட்டத்திற்குச் சென்று வேலை செய்யலாம்’ என்றான். “அன்று மாலை திராட்சைத் தோட்டக்காரன் வேலைக்காரர்களைக்
கவனிக்கும் மேற்பார்வையாளனிடம், ‘வேலைக்காரர்கள் அனைவரையும் அழைத்து
அவர்களுக்குப் பணம் கொடுத்துவிடு. நான் கடைசியாக அழைத்து வந்தவர்களுக்கு
முதலில் பணம் கொடு. இப்படியே அனைவருக்கும் நான் முதலில் அழைத்து
வந்தவன் வரைக்கும் பணம் கொடு’ என்றான். “மாலை ஐந்து மணிக்கு அமர்த்தப்பட்ட வேலைக்காரர்கள் தங்கள் கூலியை வாங்க வந்தார்கள்.
ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு வெள்ளி நாணயம் கிடைத்தது. பின்னர் முதலில் வேலைக்கு அமர்த்தப்பட்ட ஆட்கள் தங்கள் கூலியைப் பெற வந்தபொழுது,
தங்களுக்கு அதிகக் கூலி கிடைக்கும் என்று எண்ணினார்கள். ஆனால் அவர்களுக்கும் தலைக்கு ஒரு வெள்ளி நாணயமே கிடைத்தது. அவர்கள் ஒரு வௌ்ளி நாணயம் மட்டுமே கூலியாகக் கிடைத்தபொழுது, தோட்டத்துச் சொந்தக்காரனிடம் புகார் செய்தார்கள். அவர்கள்,
‘கடைசியாக வேலைக்கு வந்தவர்கள், ஒரு மணி நேரமே
வேலை செய்தார்கள். ஆனால், நாங்கள் நாள்
முழுவதும் வெயிலில் கடுமையாக உழைத்துள்ளோம். ஆனால், எங்களுக்குச் சமமாக அவர்களுக்கும் கூலி கொடுத்துள்ளீர்கள்’ என்று புகார் கூறினார்கள். “ஆனால் தோட்டக்காரனோ அந்த
ஆட்களில் ஒருவனிடம், ‘நண்பனே, நான் உனக்கு
சரியாகவே கூலி கொடுத்துள்ளேன். ஒரு வெள்ளி நாணயத்திற்கு வேலை
செய்ய ஒப்புக்கொண்டாய். சரிதானே? எனவே,
உன் கூலியைப் பெற்றுக்கொண்டு செல். நான் கடைசியாக
வேலைக்கு அமர்த்தியவர்களுக்கும் உனக்கும் சமமாகவே கூலி கொடுக்க விரும்புகிறேன்.
நான் என் பணத்தில் என் விருப்பப்படி செய்யலாம். நான் அவர்களிடம் பெருந்தன்மையுடன் நடந்துகொள்கிறேன் என்பதால் உனக்குப் பொறாமையா?’
என்று கூறினான். “ஆகவே, இப்பொழுது
கடைசி ஸ்தானத்தில் இருப்பவர்கள் எதிர்காலத்தில் முதல் ஸ்தானத்திற்குச் செல்வார்கள்.
மேலும் இப்பொழுது முதல் ஸ்தானத்தில் இருப்பவர்கள் எதிர்காலத்தில் கடைசி
ஸ்தானத்திற்குச் செல்வார்கள்” என்றார்.
Importance முக்கியத்துவம்
Equality to
all and towards all is held at a higher status and highly commendable. There is
no difference between anyone, though the practices vary based on the culture
and background. Whether rich or poor, developed or undeveloped, educated or
uneducated, skilled, or unskilled, everyone is equal and should be treated with
equal respect as they are worthy of life. அனைவருக்கும்
சமத்துவம் அனைவரிடத்தும் சமத்துவம் என்பது ஒரு உயர்ந்த இடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது
மற்றும் மிகவும் பாராட்டத்தக்கது. கலாச்சாரம் மற்றும் பின்னணியின் அடிப்படையில்
நடைமுறைகள் வேறுபடுகின்றன என்றாலும் ஒவ்வொருவருக்கும் இடையே வித்தியாசம் இல்லை.
பணக்காரராகவோ, ஏழையாகவோ, வளர்ச்சியடைந்தவர்களாகவோ,
வளர்ச்சியடையாதவர்களாகவோ, படித்தவர்களாகவோ
அல்லது படிக்காதவர்களாகவோ, திறமையானவர்களாகவோ அல்லது
திறமையற்றவர்களாகவோ இருந்தாலும், எல்லோரும் சமம், அவர்கள் வாழ தகுதியுள்ளவர்கள் என்பதால் சம மரியாதையுடன் நடத்தப்பட
வேண்டும்.
Circumstances
in which it is used பயன்படுத்தப்படும் சூழ்நிலை
Equality is
not based on the position of the person but should be because of the person
itself, irrespective of the position he holds. The work of everyone should be
recognized and fair payment should be provided. சமத்துவம்
என்பது நபரின் நிலையை அடிப்படையாகக் கொண்டதல்ல, அவர்
வகிக்கும் பதவியைப் பொருட்படுத்தாமல் அந்த நபரே காரணமாக இருக்க வேண்டும். அனைவரின்
பணிகளும் அங்கீகரிக்கப்பட்டு நியாயமான ஊதியம் வழங்கப்பட வேண்டும்.
Factors
affecting பாதிக்கும் காரணிகள்
Equality can
be denied by generalization and it should be cautiously thought that every
individual should not be denied something just because of considering as a
whole. The geographical location and the genealogy of a person could be a
factor in which there could be exaggeration or humiliation. Equality can be
denied based on the mistake or the stigma on the person. பொதுவாக்கப்படுத்துதலால்
சமத்துவம் மறுக்கப்படலாம், மேலும் ஒட்டுமொத்தமாக கருத்தில்
கொள்வதன் காரணமாக ஒவ்வொரு தனிமனிதரும் எதையும்
இழக்காமல் இருப்பதை கவனமாக யோசிப்பது அவசியம். ஒரு நபரின் இருப்பிடம் மற்றும் அவரின்
பரம்பரை, மிகைப்பாட்டிற்கு அல்லது சிறுமைப்பாட்டிற்கு ஒரு காரணியாக
இருக்கலாம். செய்த தவறு அல்லது ஒரு நபர் மீதான களங்கத்தின் அடிப்படையில் சமத்துவம்
மறுக்கப்படலாம்.
Implications
தாக்கங்கள்
When there
is equality there could be joy for those who are less privileged. The equal
treatment of the other person would help each one to accept, forgive, and
correct each other, rather than accusing and humiliating. Also, equality helps
a person to respect the other person, being interested in the healing, though
the disease may be contagious. சமத்துவம் இருக்கும்போது
குறைந்த சலுகை உள்ளவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி உண்டாகக்கூடும். மற்றவரை சமமாக நடத்துவது ஒவ்வொருவரும்
குற்றம் சாட்டுவதற்கும் அவமானப்படுவதற்கும் பதிலாக ஒருவரையொருவர் ஏற்றுக்கொள்ளவும்,
மன்னிக்கவும், திருத்தவும் உதவும். மேலும்,
சமத்துவம் ஒரு நபர் மற்ற நபரை மதிக்க உதவுகிறது, தொற்றக்கூடிய நோய் இருப்பினும் அந்த நபர் குணமாவதில் ஆர்வம் கொள்ளச்
செய்கிறது.
Check Your Equality: உங்கள் சமத்துவத்தை சோதித்துப்பாருங்கள்:
Look at the
following list and what you think to be a girl thing and a boy thing or vice
versa.
· Burping
and Farting · Rescuing · Dancing · Teacher · Cooking · Pink · Doctor · Nurse ·
Cars · A six-pack · Diet drinks · Scientist · Blue · Cleaning · Lawyer ·
Engineer · Set of spanners · Computer programmer · Red · Glitter ·
Mathematician
பின்வரும்
பட்டியலில்,
இது ஒரு பெண் விஷயம் மற்றும் இது ஒரு பையன் விஷயம் என்றும்
நேர்மாறாகவும், என்ன நினைக்கிறீர்கள் என்று பாருங்கள்.
• ஏப்பம் மற்றும் இயற்கை வாயு வெளிவிடுதல் • மீட்பது • நடனம் • ஆசிரியர் •
சமையல் • இளஞ்சிவப்பு • மருத்துவர் • செவிலியர் • கார்கள் • சிக்ஸ்
பேக் • டயட் பானங்கள் • விஞ்ஞானி • நீலம் • சுத்தம் • வழக்கறிஞர் • பொறியாளர் • ஸ்பேனர்களின் தொகுப்பு • கணினி புரோகிராமர் •
சிவப்பு • மினுக்கு • கணிதவியலாளர்
Reflection பிரதிபலிப்பு
1. Why do you
think there was so much agreement? ஏன் இவ்வளவு ஒப்பந்தம் இருந்தது
என்று நினைக்கிறீர்கள்?
2. Where do
these ideas come from? இந்த யோசனைகள் எங்கிருந்து வருகின்றன?
Is it true
that these are just girls or boys' things? இவை வெறும் பெண்கள்
அல்லது ஆண்கள் விஷயங்கள் என்பது உண்மையா?
3. Where is the
bases for these answers? இந்த பதில்களுக்கு அடிப்படை என்ன?
11.
OPTIMISM நேர்மறை மனப்பாங்கு
Introduction
அறிமுகம்
Optimism
is having the hope for better tomorrow though there may be failures or breaking
of trust and there may be disappointments, by setting up things aright and
correcting the mistakes. Optimism is believing in the self with right values
and virtues. Optimism is foreseeing what is not seen though it looks like
something impossible. தோல்விகள் அல்லது நம்பிக்கை முறிவு மற்றும்
ஏமாற்றங்கள் இருக்கலாம், ஆனால் நேர்மறை மனப்பாங்கு விஷயங்களை
சரியாக அமைத்து தவறுகளை சரிசெய்வதன் மூலம் எதிர்காலத்தில் நன்மைக்கான நம்பிக்கையைக்
கொண்டிருப்பது. நேர்மறை மனப்பாங்கு என்பது சரியான மதிப்பீடுகள் மற்றும்
நல்லொழுக்கங்களுடன் சுயத்தை நம்புவதாகும். காரியங்கள் சாத்தியமற்றது போல்
தோன்றினாலும் காணக்கூடாததையும் நேர்மறை மனப்பாங்கு முன்பே கணிக்கச் செய்கிறது.
Story/
Case Study கதை/ வழக்கு ஆய்வு
Iran was
gathered, and encamped in the Valley of Elah, and drew up in line of battle
against the Palestines. And the Palestines stood on the mountain on the
one side, and Iran stood on the mountain on the other side, with a valley
between them. And there came out from the camp of the Palestines a
champion named Larry of Gath, whose height was six cubits and a span. He
had a helmet of bronze on his head, and he was armed with a coat, and the
weight of the coat was five thousand shekels of bronze. And he had bronze
armor on his legs, and a javelin of bronze slung between his
shoulders. The shaft of his spear was like a weaver's beam, and his
spear's head weighed six hundred shekels of iron. And his shield-bearer went
before him. He stood and shouted to the ranks of Iran, “Why have you come
out to draw up for battle? Am I not a Palestine, and are you not servants of
Sham? Choose a man for yourselves, and let him come down to me. If he is
able to fight with me and kill me, then we will be your servants. But if I
prevail against him and kill him, then you shall be our servants and serve
us.” And the Palestine said, “I defy the ranks of Iran this day. Give me a
man, that we may fight together.” When Sham, the king, and all Iran heard
these words of the Palestine, they were dismayed and greatly afraid.
But Dave
said to Sham, “Let no man's heart fail because of him. Your servant will go and
fight with this Palestine.” And Sham said to Dave, “You are not able to go
against this Palestine to fight with him, for you are but a youth, and he has
been a man of war from his youth.” But Dave said to Sham, “Your servant
used to keep sheep for his father. And when there came a lion, or a bear, and
took a lamb from the flock, I went after him and struck him and delivered
it out of his mouth. And if he arose against me, I caught him by his beard and
struck him and killed him. Your servant has struck down both lions and
bears, and the Palestine shall be like one of them, for he has defied the armies
of the Sovereign One.” And Dave said, “He who delivered me from the paw of
the lion and from the paw of the bear will deliver me from the hand of this
Palestine.” And Sham said to Dave, “Go, and the Power be with you!” Then
Sham clothed Dave with his armor. He put a helmet of bronze on his head and
clothed him with a coat of mail, and Dave strapped his sword over his
armor. And he tried in vain to go, for he had not tested them. Then Dave said
to Sham, “I cannot go with these, for I have not tested them.” So Dave put them
off. Then he took his staff in his hand and chose five smooth stones from
the brook and put them in his shepherd's pouch. His sling was in his hand, and
he approached the Palestine. And the Palestine moved forward and came near
to Dave, with his shield-bearer in front of him. And when the Palestine
looked and saw Dave, he disdained him, for he was but a youth, ruddy and
handsome in appearance. And the Palestine said to Dave, “Am I a dog, that
you come to me with sticks?” And the Palestine cursed Dave by his
gods. The Palestine said to Dave, “Come to me, and I will give your flesh
to the birds of the air and to the beasts of the field.” Then Dave said to
the Palestine, “You come to me with a sword and with a spear and with a javelin,
but I come to you with the positive attitude. When the Palestine arose and came
and drew near to meet Dave, Dave ran quickly toward the battle line to meet the
Palestine. And Dave put his hand in his bag and took out a stone and slung
it and struck the Palestine on his forehead. The stone sank into his forehead,
and he fell on his face to the ground. So Dave prevailed over the
Palestine with a sling and with a stone, and struck the Palestine and killed
him. There was no sword in the hand of Dave. Then Dave ran and stood over
the Palestine and took his sword and drew it out of its sheath and killed him
and cut off his head with it. When the Palestines saw that their champion was
dead, they fled. And the men of Iran and England rose with a shout and
pursued the Palestines as far as Gath and the gates of Ekron so that the
wounded Palestines fell on the way from Sharim as far as Gath and
Ekan. And the people of Iran came back from chasing the Palestines, and
they plundered their camp. And Dave took the head of the Palestine and
brought it to West Asia, but he put his armor in his tent.
பாலஸ்தீனர்
போரிடும் பொருட்டு படையாட்களைக் கூட்டினார்கள். அவர்கள் ஈரானில் உள்ள ஏலாவில் கூடினார்கள். அவர்கள் கூடிய ஏலாம் எனும் இடம் பாலஸ்தீனத்திற்கும் ஈரானிற்கும் இடையில் இருந்தது. ஷாமும், ஈரானின்
வீரர்களும் ஒன்று கூடினார்கள். இவர்களின் முகாம் ஏலாவிலிருந்தது.
வீரர்கள் சண்டையிடத் தயாராக இருந்தனர். பாலஸ்தீனர்
மலையின் மேல் இருந்தனர். அடுத்த மலையில் ஈரானியர் இருந்தனர்.
இடையில் பள்ளத்தாக்கு இருந்தது. பாலஸ்தீனரிடம்
லேரி என்னும் வீரன் இருந்தான். அவன் காத் என்னும் ஊரினன்.
9 அடி உயரமாக இருந்தான். ஒரு வெண்கல கிரீடமும்,
போர்க் கவசமும் தரித்திருந்தான். அது
5,000 சேக்கல் வெண்கலம் எடையுள்ளதாயிருந்தது. அவன்
கால்களில் வெண்கல கவசத்தையும், தோள்களில் வெண்கல கேடகத்தையும்
அணிந்திருந்தான். அவனது ஈட்டியின் பிடி நெசவுக்காரரின் படைமரம்
போல் இருக்கும். ஈட்டியின் அலகு 600 சேக்கல்
இரும்பு எடையுள்ளதாக இருந்தது. லேரிதின் கேடயம் சுமந்த வீரன்,
அவனுக்கு முன்னால் நடப்பான். தினந்தோறும் அவன்
வெளியே வந்து ஈரானியரைப் பார்த்து, சத்தமாக சண்டைக்கு சவால்விடுவான்.
அவன், “உங்களுடைய எல்லா வீரர்களும் போருக்குத்
தயாராக ஏன் அணிவகுத்து நிற்கிறீர்கள்? நீங்கள் அனைவரும் ஷாமின்
வேலைக்காரர்கள். நான் பெலிஸ்தன். யாரேனும்
ஒருவனைத் தேர்தெடுத்து என்னோடு சண்டையிட அனுப்புங்கள். அவன் என்னைக்
கொன்றுவிட்டால் நாங்கள் (பாலஸ்தீனர்) அனைவரும்
உங்களது அடிமை. நான் அவனைக் கொன்றுவிட்டால் நீங்கள் எங்கள் அடிமை!
நீங்கள் எங்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும்” என்றான்.
மேலும் அவன், “நான் இன்று ஈரான் சேனையை கேலிச்செய்தேன்!
உங்களில் ஒருவனுக்குத் தைரியமிருந்தால் என்னிடம் அனுப்பி சண்டையிட்டுப்
பாருங்கள்!” என்றான். ஷாமும் அவனது வீரர்களும்
லேரி சொன்னதைக் கேட்டு மிகவும் நடுங்கினார்கள். டேவ் ஷாமிடம்,
“லேரிக்காக யாரும் நடுங்க வேண்டாம். நான் உங்கள்
சேவகன். நான் போய் அவனோடு போரிடுகிறேன்!” என்றான். “உன்னால் வெளியே போய் அந்த பாலஸ்தீனனாகிய லேரிடன்
சண்டைபோட முடியாது. நீ ஒரு படைவீரன் அல்ல! அவனோ சிறுவயது முதல் போரிட்டு வருகிறான்” என்றான்.
ஆனால் டேவ் ஷாமிடம், “நான் ஒரு இடையன்,
ஆடுகளை மேய்த்து வருபவன். இரு தடவை ஒரு சிங்கமும்,
மற்றொரு தடவை கரடியும் ஆடுகளைத் தூக்கியபோது, அவற்றைக்
கொன்று அவற்றின் வாயிலிருந்து ஆட்டை மீட்டேன். அவை என் மேல் பாய்ந்தன.
எனினும் அவற்றின் வாயின் அடிப்பகுதியைப் பிடித்து கிழித்துக் கொன்றேன்.
சிங்கத்தையும் கரடியையும் கொன்ற என்னால், இந்த
அந்நியனையும் விலங்குகளைப்போல் கொல்லமுடியும்! அவன் முழுஆழுமை
உடையவரின் சேனையைக் கேலி செய்ததால் அவன் கொல்லப்படுவான். அவர்
என்னை சிங்கம் மற்றும் கரடியிடமிருந்து காப்பாற்றியது போலவே பெலிஸ்தனிடமிருந்தும் என்னைக்
காப்பாற்றுவார்” என்றான். சவுல் டேவிடம்,
“ஆற்றல் உன்னோடு இருப்பதாக, நீ போ” என்றான். சவுல் தன் சொந்த ஆடையை டேவ்க்கு அணிவித்தான்.
தலையில் வெண்கல தலைச் சீராவை, பிற யுத்த சீருடையும்
போடுவித்தான். டேவ் வாளை எடுத்துக்கட்டிக் கொண்டு நடந்து பார்த்தான்.
ஷாமின் சீருடையை அணிந்து பார்த்தான். ஆனால் அவ்வளவு
பாரமான யுத்த சீருடை அணிந்து கொள்ளும் பயிற்சி அவனுக்கு இருக்கவில்லை. டேவ் ஷாமிடம், “இவற்றை அணிந்து என்னால் சண்டை போட முடியாது.
அணிந்து பழக்கமில்லை” என்றான். எனவே டேவ் எல்லாவற்றையும் கழற்றினான். தன் கைத்தடியை
எடுத்துக்கொண்டு 5 கூழங்கற்கள் கிடைக்குமா என்று பார்க்கச் சென்றான்.
தேடியெடுத்த 5 கூழாங்கற்களையும் தான் வைத்திருந்த
இடையர் தோல் பையில் போட்டுக் கொண்டான். கையில் வில் கவணை வைத்துக்கொண்டான்.
பிறகு லேரியை நோக்கி நடந்தான். லேரி மெதுவாக நடந்து
டேவை நெருங்கினான். கேடயத்தை ஏந்திய உதவியாள் முன்னே நடந்தான்.
லேரி டேவைப் பார்த்து, அவன் யுத்த பயிற்சி இல்லாத
சிவந்த முகத்தையுடைய இளைஞன் என்று கண்டு நகைத்தான். “ஏன் இந்த
கைத்தடி? ஒரு நாயை விரட்டுவது போல் நீ என்னை விரட்டப் போகிறாயா?”
என்று லேரி கேட்டான். அதற்கு பின் லேரி தன் தெய்வங்களின்
பெயரைச் சொல்லி டேவை நிந்தித்தான். லேரி டேவிடம் “இங்கே வா, உனது உடலை பறவைகளுக்கும், காட்டு மிருகங்களுக்கும் இரையாகப் போடுகிறேன்!” என்றான்.
டேவ் அவனிடம், “நீ உனது பட்டயம், ஈட்டியைப் பிடித்துகொண்டு வந்துள்ளாய். நானோ நேர்மறை
மனப்பாண்மையோடு வந்துள்ளேன். இன்று உன் தலையை வெட்டி உன் உடலை
பறவைகளுக்கும், காட்டு மிருகங்களுக்கும் இரையாக்குவேன்.
மற்ற பாலஸ்தீனரையும் இவ்வாறே செய்வோம்!” என்றான்.
லேரி டேவை தாக்கும்படி சீறி எழுந்து நெருங்கி வந்தான். டேவ் நெருங்கி ஓடி, தனது தோல் பையிலிருந்து கூழாங்கல்லை
எடுத்து கவணில் வைத்து சுழற்றி வீசினான். அது லேரியின் நெற்றியில்
இரு கண்களுக்கும் நடுவில்பட்டது. அவன் நெற்றிக்குள் அது புகவே
அவன் முகங்குப்புற விழுந்தான். இவ்வாறு டேவ் லேரியை ஒரே கவண்
கல்லால் சாகடித்தான். டேவிடம் பட்டயம் இருக்கவில்லை. அதனால் ஓடிப்போய் அந்த பாலஸ்தீனன் அருகில் நின்று, லேரியின்
பட்டயத்தை அவனது உறையில் இருந்து உருவி அதைக் கொண்டே அவனது தலையை சீவினான்.
இவ்விதமாகத்தான் டேவ் பாலஸ்தீனனான லேரியை கொன்றான். மற்ற பாலஸ்தீனர் தங்களது மாவீரன் மரித்ததைப் பார்த்து பின்வாங்கி ஓடினார்கள்.
ஈரான் வீரர் அவர்களைத் துரத்தி, காத் மற்றும் எக்ரோன்
எல்லைவரை விரட்டினார்கள். சாராயீமின் சாலையோரங்களில் காத் மற்றும்
எக்ரோன்வரை பலரைக் கொன்று குவித்தனர். பின்னர் பாலஸ்தீனரின் முகாமிற்குள்
சென்று பொருட்களை எடுத்து வந்தனர். டேவ் லேரியின் தலையை மேற்கு
ஆசியாவிற்கு எடுத்துச் சென்றான். லேரியின் ஆயுதங்களை தன் சொந்த
கூடாரத்தில் வைத்தான்.
Importance முக்கியத்துவம்
Even the poor could find comfort by having hope when they are upright. Those who have optimism will keep on pursuing their purpose without hindering themselves. Optimism helps to get rid of all the turmoil and takes away being downtrodden. Optimism helps to have good character and vice versa. Optimism helps us to rejoice and be patient in the midst of tribulation. சரியானதை பின்பற்றுவதன் மூலம் நம்பிக்கையுடன் ஏழைகள் கூட ஆறுதல் பெறலாம். நேர்மறை மனப்பாங்கு உள்ளவர்கள் தடையின்றி தங்கள் நோக்கத்தைத் தொடருவார்கள். நேர்மறை மனப்பாங்கானது அனைத்து கொந்தளிப்புகளிலிருந்தும் விடுபட உதவுகிறது மற்றும் துன்பங்களை எடுத்துச் போடுகிறது. நேர்மறை மனப்பாங்கு நல்ல குணத்திற்கும், நல்ல குணம் நேர்மறை மனப்பாங்கிற்கும் உதவுகிறது. துன்பத்தின் மத்தியில் சந்தோஷப்படுவதற்கும் பொறுமையாக இருப்பதற்கும் நேர்மறை மனப்பாங்கு நமக்கு உதவுகிறது.
Circumstances in which it is used பயன்படுத்தப்படும் சூழ்நிலை
Even when there is no hope for life because of the difficult times and seasons of life, optimism helps to realize that there shall be revival. When the hope is deferred, it will make a person’s heart sick, and when there is hope for a better life, it makes the desires be fulfilled. வாழ்க்கையின் கடினமான காலங்கள் மற்றும் பருவங்கள் காரணமாக வாழ்க்கையில் எந்த நம்பிக்கையும் இல்லாதபோது கூட, மறுமலர்ச்சி இருக்கும் என்பதை உணர நேர்மறை மனப்பாங்கு உதவுகிறது. நம்பிக்கை தளரும் போது, அது ஒரு நபரின் இதயத்தை நோய்வாய்ப்படுத்தும், ஆனால் சிறந்த வாழ்க்கைக்கான நம்பிக்கை இருக்கும்போது, அது விருப்பங்களை நிறைவேற்றச் செய்கிறது .
Factors affecting பாதிக்கும் காரணிகள்
When there are no values and morals that are well determined then the hope of the person would be merely temporary and it soon vanishes. When a person does or follow what is not right, and filled with crooked thoughts, his expectations and desires for some improvement will not be fulfilled. When we have to be waiting, slowly our hope may vanish. Sometimes the possessions could promote optimism. நன்கு நிர்ணயிக்கப்பட்ட மதிப்பீடுகள் மற்றும் ஒழுக்கங்கள் எதுவும் ஒரு நபரின் வாழ்வில் இல்லாதபோது, அந்த நபரின் நம்பிக்கை வெறுமனே தற்காலிகமாக இருக்கும், அது விரைவில் மறைந்துவிடும். ஒரு நபர் சரியானதைச் செய்யாத போது அல்லது பின்பற்றாதபோது, வக்கிரமான எண்ணங்களால் நிரப்பப்படுவார், அவரின் எதிர்பார்ப்புகளும், முன்னேற்றங்களுக்கான விருப்பங்களும் நிறைவேறாது. நாம் காத்திருக்க வேண்டியிருக்கும் போது, மெதுவாக நம் நேர்மறை மனப்பாங்கு மறைந்து போகக்கூடும். சில நேரங்களில் உடைமைகள் நேர்மறை மனப்பாங்கை ஊக்குவிக்கும்.
Implications தாக்கங்கள்
The optimism helps in the progress of a person and thereby the self-development of a person. Those who have optimism with the higher values of life, will not be ashamed at any time. Without optimism nothing in the world could happen; even the plowman plows in hope. Those who have the full assurance of hope until the end will not be slugging but learn as many things as possible and follow what is right by keeping promises and being patient. Being optimistic helps us not to stumble and waver. நேர்மறை மனப்பாங்கு ஒரு நபரின் முன்னேற்றத்திற்கும் அதன் மூலம் ஒரு நபரின் சுய வளர்ச்சிக்கும் உதவுகிறது. வாழ்க்கையின் உயர்ந்த மதிப்பீடுகளுடனும் நேர்மறை மனப்பாங்குடனும் இருப்பவர்கள், எந்த நேரத்திலும் வெட்கப்பட மாட்டார்கள். நேர்மறை மனப்பாங்கு இல்லாமல் உலகில் எதுவும் நடக்காது; உழவு செய்பவர் கூட நேர்மறை மனப்பாங்கில் உழுகிறார். கடைசி வரை நம்பிக்கையின் முழு உறுதிப்பாட்டைக் கொண்டவர்கள் மந்தமாக இருக்க மாட்டார்கள், ஆனால் முடிந்தவரை பல விஷயங்களைக் கற்றுக் கொண்டு, வாக்குறுதிகளைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலமும் பொறுமையாக இருப்பதன் மூலமும் சரியானதைப் பின்பற்றுவார்கள். நேர்மறை மனப்பாங்குடன் இருப்பது தடுமாறாமல் இருக்க உதவுகிறது.
Check Your Optimism: உங்கள் நேர்மறை மனப்பாங்கை சோதித்துப்பாருங்கள்:
You shall
look at a list of words that denote positive and negative attributes. You
shall take 2 minutes to write down as many positive words as possible in a
paper in Tamil and English. After 2 minutes you shall score yourself with the
help of annexure provided. Each positive word has a Score of 1. Each negative
word will have a negative Score of 2 (-2)..
நேர்மறை
மற்றும் எதிர்மறை பண்புகளை குறிக்கும் சொற்களின் பட்டியலை நீங்கள் பார்க்க
வேண்டும். முடிந்தவரை பல நேர்மறையான சொற்களை 2 நிமிடங்களுக்குள் ஒரு தாளில் தமிழிலோ ஆங்கிலத்திலோ எழுத வேண்டும். 2
நிமிடங்களுக்குப் பிறகு கொடுக்கப்பட்டுள்ள இணைப்பின் உதவியுடன்
உங்களுக்கு நீங்களே மதிப்பெண் கொடுக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு நேர்மறையான
வார்த்தைக்கும் 1 மதிப்பெண். ஒவ்வொரு எதிர்மறை
வார்த்தைக்கும் 2 எதிர்மறை மதிப்பெண் (-2).
12.
TOLERANCE சகிப்புத்தன்மை
Introduction
அறிமுகம்
Tolerance
is bearing with one another and forgiving one another, by being compassionate,
kind, humble, meek, and patient in heart, though the other person has made
something to be complained or accused. Tolerance is bearing one another in love
by walking in a manner that is worthy and by maintaining unity with one
another. புகார் அல்லது குற்றம் சாட்டப்படுவதற்கு ஏற்றவாறு மற்றவர் ஏதாகிலும்
செய்தாலும் இரக்கம், கனிவு,
தாழ்மை, சாந்தகுணம், மற்றும் இதயத்தில் பொறுமையுடன் ஒருவரையொருவர் தாங்கிக் கொள்வதும், ஒருவரையொருவர் மன்னிப்பதும் சகிப்புத்தன்மை. சகிப்புத்தன்மை என்பது தகுதியான
முறையில் நடப்பதன் மூலமும் ஒருவருக்கொருவர் ஒற்றுமையை நிலைநிறுத்துவதன் மூலமும்
ஒருவரையொருவர் அன்பில் தாங்கிக் கொள்வது.
Story/
Case Study கதை/ வழக்கு ஆய்வு
A king
wished to settle accounts with his servants. When he began to settle, one
was brought to him who owed him ten thousand talents. And since he could
not pay, his master ordered him to be sold, with his wife and children and all
that he had, and payment to be made. So the servant fell on his knees,
imploring him, ‘Have patience with me, and I will pay you everything.’ And
out of pity for him, the master of that servant released him and forgave him
the debt. But when that same servant went out, he found one of his fellow
servants who owed him a hundred denarii and seizing him, he began to choke him,
saying, ‘Pay what you owe.’ So his fellow servant fell down and pleaded
with him, ‘Have patience with me, and I will pay you.’ He refused and went
and put him in prison until he should pay the debt. When his fellow
servants saw what had taken place, they were greatly distressed, and they went
and reported to their master all that had taken place. Then his master
summoned him and said to him, ‘You wicked servant! I forgave you all that debt
because you pleaded with me. And should not you have had mercy on your
fellow servant, as I had mercy on you?’ And in anger, his master delivered
him to the jailers until he should pay all his debt.
தன் வேலைக்காரர்களுடன்
கணக்கை சரி செய்ய முடிவெடுத்தான் ஒரு மன்னன். மன்னன் வேலைக்காரர்களின் கணக்கை சரி செய்யத் துவங்கினான். ஒரு வேலைக்காரன் அம்மன்னனுக்கு ஆயிரக்கணக்கில் பணம் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது.
ஆனால், அவ்வேலைக்காரனால், தன் எஜமானனான மன்னனுக்குப் பணத்தைத் திருப்பிச் செலுத்த இயலவில்லை.
எனவே, அவ்வேலைக்காரனுக்குச் சொந்தமான அனைத்தையும்
மனைவி குழந்தைகள் உட்பட ஏலம் போட மன்னன் ஆணையிட்டான். அதிலிருந்து
தனக்குத் தரவேண்டிய பணத்தைத் தரவேண்டும் என்றான். “ஆனால்,
அந்த வேலைக்காரன் மன்னனின் கால்களில் விழுந்து, ‘என்னைப் பொறுத்துக்கொள்ளுங்கள். உங்களுக்குத் தர வேண்டிய
அனைத்தையும் நான் கொடுத்து விடுகிறேன்’ என்று கெஞ்சினான்.
மன்னன் அவ்வேலைக்காரனுக்காக வருந்தினான். எனவே,
மன்னன் அவ்வேலைக்காரன் பணம் ஏதும் தரத் தேவையில்லை என கூறி அவ்வேலைக்காரனை
விடுவித்தான். “பின்னர், அதே வேலைக்காரன்
தனக்குச் சிறிதளவே பணம் தரவேண்டிய வேறொரு வேலைக்காரனைக் கண்டான். அவன் உடனே, தனக்குப் பாக்கிப்பணம் தரவேண்டியவனின் கழுத்தைப்
பிடித்து, ‘எனக்குத் தரவேண்டிய பணத்தைக் கொடு’ என்று கேட்டான். “மற்றவன் அவன் கால்களில் வீழ்ந்து,
‘என்னைப் பொறுத்துக் கொள். உனக்குத் தரவேண்டிய
அனைத்தையும் கொடுத்து விடுகிறேன்’ என்று கெஞ்சிக் கேட்டான்.
“ஆனால், முதலாமவன் தான் பொறுத்துக்கொள்ள இயலாதென்றான்.
அவன் நீதிபதியிடம் மற்றவன் தனக்குப் பணம் தர வேண்டும் என்று கூற இரண்டாமவன்
சிறையில் அடைக்கப்பட்டான். அவ்வேலைக்காரன் அவன் தரவேண்டிய பணம்
முழுவதையும் கொடுக்கும் வரையிலும் சிறையிலிருக்க நீதிபதி பணித்தார். மற்ற வேலைக்காரர்கள் அனைவரும் நடந்ததைக் கண்டு மிகவும் வருந்தினார்கள்.
எனவே, அவர்கள் தங்கள் எஜமானனாகிய மன்னனிடம் சென்று
நடந்தவை அனைத்தையும் கூறினார்கள். “பின்பு அம்மன்னன் தன் வேலைக்காரனை
அழைத்துவரச் செய்து, அவனிடம், ‘பொல்லாத
வேலைக்காரனே, எனக்கு நிறையப்பணம் தர வேண்டிய நீ, என்னிடம் மன்னிப்புக் கேட்டுக் கெஞ்சினாய். எனவே,
நீ எனக்குப் பணம் ஏதும் தரவேண்டியதில்லை என்று கூறினேன். ஆகவே, நீயும் உன் சக வேலைக்காரனுக்கு அதேபோலக் கருணை
காட்டியிருக்க வேண்டும்’ என்று சொன்னான். மிகக் கோபமடைந்த மன்னன், அவ்வேலைக்காரனைச் சிறையிலிட்டான்.
தரவேண்டிய பணம் அனைத்தையும் திருப்பித் தரும்வரைக்கும் அவன் சிறையிலிருக்க
வேண்டியிருந்தது.
Importance
முக்கியத்துவம்
Tolerance
helps in bearing the consequences of our mistakes. Tolerance helps to face the
tribulations and persecutions, though a person does what is good. Tolerance of
a person makes others follow him and softness in the speech can break even the
hardest things. Tolerance could help in forgiving the mistakes of a person.
Tolerance helps in waiting for what is not seen. Tolerance helps not to grumble.
சகிப்புத்தன்மை நம் தவறுகளின் விளைவுகளைத் தாங்க உதவுகிறது. ஒரு
நபர் நல்லதைச் செய்திருந்தாலும் சகிப்புத்தன்மை துன்பங்களையும் துன்புறுத்தல்களையும்
எதிர்கொள்ள உதவுகிறது. ஒரு நபரின் சகிப்புத்தன்மை மற்றவர்கள் அவரைப் பின்தொடரச்
செய்கிறது மற்றும் பேச்சில் மென்மையாக இருத்தல் கடினமான விஷயங்களைக் கூட
உடைக்கும். சகிப்புத்தன்மை ஒரு நபரின் தவறுகளை மன்னிக்க உதவும். சகிப்புத்தன்மை
காணப்படாததிற்கு காத்திருக்க உதவுகிறது. சகிப்புத்தன்மை முணுமுணுக்காமல் இருக்க
உதவுகிறது.
Circumstances
in which it is used பயன்படுத்தப்படும் சூழ்நிலை
Usually,
a person may lose tolerance when his voice is not heard, especially when the
person holds a higher position and authority, but we need to understand that
certain times we may also err and thereby our thoughts needn’t necessarily be heard
all the time. When we take the responsibility towards someone or something, we
have to tolerate the consequences that might be negative. வழக்கமாக,
கருத்துக்கள் கேட்கப்படாதபோது ஒரு நபர் தனது சகிப்புத்தன்மையை இழக்க
நேரிடும், குறிப்பாக அந்த நபர் ஒரு உயர் பதவியையும்
அதிகாரத்தையும் கொண்டிருக்கும்போது அவ்வாறு நேரிடலாம். ஆனால் சில நேரங்களில் நாம்
தவறாக இருக்கலாம் என்பதையும், அதன் மூலம் நம் எண்ணங்கள்
எல்லா நேரத்திலும் கேட்கப்பட வேண்டியதில்லை என்பதையும் நாம் புரிந்து கொள்ள
வேண்டும் . ஏதோவொருவரிடமோ ஏதோ ஒன்றைக் குறித்தோ நாம் பொறுப்பேற்கும்போது, எதிர்மறையாக இருக்கும் விளைவுகளை நாம் பொறுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
Factors
affecting பாதிக்கும் காரணிகள்
When the
punishment for a mistake is vigorous, it may not be tolerable for a person.
When the close one or the people of the same nation are in danger, then it
would be difficult to tolerate the destruction and disaster. A person who is
crushed finds it difficult to tolerate his illness. Generally, people could not
tolerate when the person who is a slave becomes king, a normal person becomes
an extraordinary person, an unloved person becomes loved. ஒரு
தவறுக்கான தண்டனை தீவிரமாக இருக்கும்போது, அதை ஒரு நபரால்
சகித்துக்கொள்ள முடியாது. நெருங்கிய ஒருவர் அல்லது ஒரே தேசத்தின் மக்கள் ஆபத்தில்
இருக்கும்போது, அழிவு மற்றும் பேரழிவை பொறுத்துக்கொள்வது
கடினம். நொந்துப்போன ஒருவர் தனது நோயை பொறுத்துக்கொள்வது கடினம். பொதுவாக, அடிமையாக இருக்கும் நபர் ராஜாவாகவும், ஒரு சாதாரண
நபர் அசாதாரண மனிதராகவும், அன்பு பெறாத நபர்
நேசிக்கப்படும்போதும் சக மக்களால் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது.
Implications
தாக்கங்கள்
When a
person commits some mistake, the person should tolerate the consequences. When
the person is responsible for something, he has to tolerate the blame when he
fails in the responsibility that is entrusted or taken by him. A person who
wants to be useful to others by following the higher values of life may have to
tolerate the sufferings and persecutions, though he might be good in the
thoughts and actions. When we are in a leadership position we should not expect
others to tolerate what is difficult or disturbing to them, without a valuable
reason for a positive change. ஒரு நபர் ஏதேனும் தவறு செய்தால்,
அந்த நபர் அதன் விளைவுகளை பொறுத்துக்கொள்ள வேண்டும். ஒரு நபர்
எதையாவது பொறுப்பேற்கும்போது, அவர் ஒப்படைக்கப்பட்டதும் எடுத்துக்
கொள்ளப்பட்டதுமான பொறுப்பில் தோல்வியுற்றால் அவர் பழியை பொறுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
வாழ்க்கையின் உயர்ந்த மதிப்புகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் மற்றவர்களுக்கு பயனுள்ளவராக
இருக்க விரும்பும் ஒருவர் எண்ணங்களிலும் செயல்களிலும் நல்லவராக இருப்பினும் துன்பங்களையும்
துன்புறுத்தல்களையும் பொறுத்துக்கொள்ள வேண்டியிருக்கும். நாம் ஒரு தலைமை பதவியில்
இருக்கும்போது, நேர்மறையான மாற்றத்திற்கான சிறந்த காரணமின்றி,
மற்றவர்கள் தங்களுக்கு கடினமானதும் தொந்தரவுமிக்கதுமான காரியங்களை சகித்துக்கொள்வதை
எதிர்பார்க்கக்கூடாது.
Check Your Tolerance: உங்கள் சகிப்புத்தன்மையை சோதித்துப்பாருங்கள்:
13.
GRATITUDE நன்றியுணர்வு
Introduction
அறிமுகம்
Gratitude
is showing respect and giving thanks for a good deed, for a help in need or the
love and comfort that is shown towards self as well as others. Gratitude is
shown also by doing some good for the other person or doing things that pleases
a person. ஒரு நல்ல செயலுக்காகவும், தேவையின்
பொழுது பெற்ற உதவிக்காகவோ மரியாதை செலுத்துவதோடு, நம்மிடமும் மற்றவர்களிடமும்
காட்டப்படும் அன்பும் ஆறுதலுமே நன்றியுணர்வு. மற்ற நபருக்கு சில நன்மைகளைச்
செய்வதன் மூலமோ அல்லது ஒரு நபருக்குப் பிரியமான காரியங்களைச் செய்வதன் மூலமோ
நன்றியுணர்வு காட்டப்படுகிறது.
Story/
Case Study கதை/ வழக்கு ஆய்வு
Heman,
commander of the army of the king of Syria, was a great man with his master and
in high favour, because by him there was victory to Syria. He was a mighty man
of valour, but he was a leper. Now the Syrians on one of their raids had
carried off a little girl from the land of Iran, and she worked in the service
of Heman's wife. She said to her mistress, “Would that my master were with
the Saint who is in West Asia! He would cure him of his leprosy.” So Heman
went in and told the King, “Thus and so spoke the girl from the land of
Iran.” And the king of Syria said, “Go now, and I will send a letter to
the king of Iran.” So he went, taking with him ten talents of silver, six
thousand shekels of gold, and ten changes of clothing. And he brought the
letter to the king of Iran, which read, “When this letter reaches you, know
that I have sent to you Heman my servant, that you may cure him of his leprosy.” And
when the king of Iran read the letter, he tore his clothes and said, “Am I God,
to kill and to make alive, that this man sends word to me to cure a man of his
leprosy? Only consider, and see how he is seeking a quarrel with me.” But
when Eddy heard that the king of Iran had torn his clothes, he sent to the
king, saying, “Why have you torn your clothes? Let him come now to me, that he
may know that there is a Saint in Iran.” So Heman came with his horses and
chariots and stood at the door of Elisha's house. And Elisha sent a
messenger to him, saying, “Go and wash in the Jhord seven times, and your flesh
shall be restored, and you shall be clean.” But Heman was angry and went
away, saying, “Behold, I thought that he would surely come out to me and, and
wave his hand over the place and cure the leper. Are not Abana and
Pharpar, the rivers of Syria, better than all the waters of Iran? Could I not
wash in them and be clean?” So he turned and went away in a rage. But his
servants came near and said to him, “My father, it is a great word the prophet
has spoken to you; will you not do it? Has he actually said to you, ‘Wash, and
be clean’?” So he went down and dipped himself seven times in the Jhord,
according to the word of Eddy, and his flesh was restored like the flesh of a
little child, and he was clean. Then he returned to Eddy, he and all his
company, and he came and stood before him. And he said, “Behold, please accept
now a present from your servant.” But he said, “I will receive none.” And he
urged him to take it.
ஹீமேன் என்பவன் சீரியாவின் அரசனின் படைத் தளபதி ஆவான். அவன்
அரசனுக்கு மிகவும் முக்கியமானவன். ஏனெனில் அவன் மூலமாகத்தான்
போரில் அரசனுக்கு வெற்றிக் கிடைத்தது. அவன் மகா பராக்கிரமசாலியாக இருந்தான்.
ஆனால் தொழுநோயால் துன்புற்றான். சீரியாவின் படை
பல பிரிவுகளை அனுப்பி ஈரானியரோடு சண்டையிட்டது. அவர்கள் ஜனங்களை
அடிமைகளாகப் பிடித்துவந்தனர். ஒரு தடவை ஒரு சிறு பெண்ணைப் பிடித்துவந்தனர்.
அவள் ஹீமேனின் மனைவிக்கு வேலைக்காரியாக இருந்தாள். அவள் தனது எஜமானியிடம், “கிழக்கு ஆசியாவில் வாழும் துறவியை
(எடியை) நமது எஜமான் (ஹீமேன்)
பார்க்கவேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். அவர்
இவரது தொழுநோயைக் குணமாக்குவார்” என்றாள்.ஹீமேனும் அவனது எஜமானிடம் (அரசனிடம்) போய், ஈரானிய பெண் கூறியதைச் சொன்னான். சீரியாவின் அரசனும், “இப்போதே செல், நானும் ஈரான் அரசனுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதி அனுப்புகிறேன்” என்றான். எனவே ஹீமேன் ஈரானுக்குச் சென்றான். தன்னோடு சில அன்பளிப்புகளாக 750 பவுண்டு வெள்ளி,
6,000 தங்கத்துண்டுகள், 10 மாற்றுத்துணிகள் ஆகியவற்றை
எடுத்துச் சென்றான். அதோடு அரசனின் கடிதத்தையும் எடுத்துச்சென்றான்.
அக்கடிதத்தில், “இப்போது, என் சேவகனான ஹீமேனை நான் அனுப்பியிருக்கிறேன் என்பதை இக்கடிதம் காட்டும்.
அவனது தொழுநோயைக் குணமாக்கவும்” என்று எழுதப்பட்டிருந்தது.
ஈரான் அரசன் கடிதத்தை வாசித்ததும் வருத்தப்பட்டு தனது ஆடைகளைக் கிழித்தான்.
தனது வருத்தத்தை வெளிப்படுத்த அவன், “நான் கடவுளா?
இல்லை. மரணத்தின் மீதும் வாழ்வின் மீதும் எனக்கு
அதிகாரமில்லை. அப்படியிருக்க சீரியா அரசன் என்னிடம் ஒரு தொழுநோயாளியைக்
குணப்படுத்த ஏன் அனுப்பினான்? இதைப் பற்றி நினைத்துப்பார்க்க
வேண்டும். இது ஒரு தந்திரம்தான். ஒரு போரை
ஆரம்பிக்கவே சீரியா அரசன் முயற்சி செய்கிறான்” என்றான்.
அரசன் வருத்தப்பட்டுத் தன் ஆடைகளைக் கிழித்துக்கொண்டதைப்பற்றி துறவியான
எடி அறிந்தான். உடனே தன் தூதுவனை அனுப்பி, “ஏன் உங்கள் ஆடைகளைக் கிழித்துகொண்டீர்கள், ஹீமேனை என்னிடம்
அனுப்புங்கள். அப்போதுதான் அவர்கள் ஈரானில் ஒரு தீர்க்கதரிசி
இருக்கிறார் என்பதைத் தெரிந்துக்கொள்வார்கள்!” என்று தெரிவித்தான்.
ஆகவே, ஹீமேன் தனது குதிரைகளோடும் இரதங்களோடும்,
எடியின் வீட்டிற்கு வந்து கதவிற்கு வெளியே நின்றான். எடி ஹீமேனிடம் ஒரு தூதுவனை அனுப்பினான். அத்தூதுவன் ஹீமேனிடம்,
“போய் ஜோர்த் ஆற்றில் ஏழுமுறை ஸ்நானம்பண்ணு. பின்
உன் தோல் குணமாகும். நீயும் சுத்தமாவாய்” என்று கூறினான். ஹீமேன் மிகவும் கோபப்பட்டு வெளியேறினான்.
அவன், “அவர் (எடி)
வெளியே வந்து என் முன்னால் நிற்பார். எனது உடல்
மீது தனது கைகளை அசைத்து நோயைக் குணப்படுத்துவார் என்று நினைத்தேன். ஈரானில் கிடைக்கும் எல்லா தண்ணீரையும்விடவும் ஆப்னா, பர்பாரும் ஆகிய சீரியாவின் ஆறுகள் சிறந்தவை. அப்படியிருக்க
நான் ஏன் அவற்றில் ஸ்நானம் பண்ணி சுத்தமடையக் கூடாது?” என்றவாறு
கோபத்தோடு திரும்பிப் போனான். ஆனால் ஹீமேனின் வேலைக்காரர்கள்
அவனிடம் வந்து, “தந்தையே! துறவி உம்மிடம்
சில பெருஞ்செயல்களைச் செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லியிருந்தால், நீர் செய்திருப்பீரல்லவா? எனவே அவர் எளிதானவற்றைச் சொன்னாலும்
அதற்குக் கீழ்ப்படியவேண்டும். அவர் (துறவி),
‘ஸ்நானம் பண்ணு நீ சுத்தமடைவாய்’ என்று கூறியிருக்கிறார்”
என்றனர். எனவே ஹீமேன் அந்த மனிதன் (துறவி எடி) சொன்னவாறு செய்தான். அவன் போய் ஜோர்த் ஆற்றில் ஏழு தடவை மூழ்கி சுத்தமானான்! அவனது தோல் குழந்தையின் தோலைப் போன்று மென்மையாயிற்று. ஹீமேனும் அவனது குழுவும் கடவுளின் மனிதனிடம் (எடிவிடம்)
திரும்பி வந்தனர். ஹீமேன் எடிவின் முன் நின்று,
“இப்போது உமது வேலையாளான என்னிடமிருந்து அன்பளிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்!”
என்றான். ஆனால் எடியோ, “நான்
எவ்வித அன்பளிப்புகளையும் ஏற்றுக்கொள்ளமாட்டேன், என்று கடவுள்
மீது ஆணையிட்டுள்ளேன்” என்றான். ஹீமேன்
தன்னால் முடிந்தவரை அதை ஏற்றுக்கொள்ளச் செய்ய முயன்று பார்த்தான்.
Importance முக்கியத்துவம்
Gratitude
helps to acknowledge the good deeds and proclaim those good deeds to others.
Gratitude helps in acknowledging steadfast love that endures forever. Gratitude
can be shown to those who use the best of their skills for the welfare of the
people. We shall be grateful to a person who subsides the anger and comforts
though there is wrong. Gratitude helps to be thankful towards someone who had
helped to know something that is not known. நன்றியுணர்வு
நற்செயல்களை ஒப்புக் கொள்ளவும், அந்த நற்செயல்களை
மற்றவர்களுக்கு அறிவிக்கவும் உதவுகிறது. என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும் நிலையான
அன்பை ஒப்புக்கொள்வதற்கு நன்றியுணர்வு உதவுகிறது. மக்களின் நலனுக்காக தங்கள்
திறமைகளில் சிறந்ததைப் பயன்படுத்துபவர்களுக்கு நன்றியைக் காட்டலாம். தவறுகள்
இருந்தாலும் தனது கோபத்தைத் தணித்து ஆறுதல் அளிக்கும் ஒருவருக்கு நாம்
நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கலாம். அறியப்படாத ஒன்றை அறிய உதவிய ஒருவருக்கு நன்றி
செலுத்துவதற்கு நன்றியுணர்வு உதவுகிறது.
Circumstances
in which it is used பயன்படுத்தப்படும் சூழ்நிலை
When a
leader or a person acts in favour of another person, then there shall be
Gratitude. We should always be grateful to someone who provides and protects,
and saves the life from death. We shall be grateful for the steadfast love and
wondrous works, and grateful towards one who satisfies the longing soul and
fills the hungry soul with good things. ஒரு தலைவர் அல்லது ஒரு
நபர் மற்றொரு நபருக்கு ஆதரவாக செயல்படும்போது, நன்றியுணர்வு
இருக்கும். மரணத்திலிருந்து பாதுகாக்கும், உயிரைக்
காப்பாற்றும் ஒருவருக்கு நாம் எப்போதும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கலாம். உறுதியான
அன்பு மற்றும் வியத்தகு செயல்களுக்கு நாம் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கலாம், ஏங்குகிற ஒருவரை திருப்திப்படுத்தி, தவிக்கும்
நபருக்கு வேண்டிய நல்ல விஷயங்களால் நிரப்புவோருக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கலாம்.
Factors
affecting பாதிக்கும் காரணிகள்
A person
who gives an answer, is worthy of Gratitude. Pride can make a person to show a
gratitude that is unworthy and just for the selfishness. The salvation and
deliverance could promote gratitude in a person. Those who forget what had
happened and presume like not knowing, and those who think themselves to be
wise but actually be foolish, could not be grateful. பதிலளிக்கும்
நபர், நன்றியுணர்வுக்கு தகுதியானவர். பெருமை ஒரு நபருக்கு தகுதியற்ற
மற்றும் சுயநல நன்றியைக் காட்ட செய்யும். இரட்சிப்பும் விடுதலையும் ஒரு நபரில்
நன்றியை ஊக்குவிக்கும். நடந்ததை மறந்து, தெரியாமல் இருப்பதாகக்
நடிப்பவர்களும், தங்களை ஞானிகளாக நினைத்து உண்மையில்
முட்டாள்தனமாக இருப்பவர்களும் நன்றியுடன் இருக்க முடியாது.
Implications
தாக்கங்கள்
We shall
be Grateful to a person who is righteous and holds on to what is right.
Gratitude can be towards someone who does wondrous deeds. We shall be grateful
to a person who makes us strong and who protect us, and who supports, being
trustworthy and in whom our heart exults. Being Grateful helps us not to
prioritize the practices but prioritize the principles. Gratitude can be towards
someone who had worked along for a common purpose. We shall be Grateful to one
who helps in our victory. We shall be Grateful for an inexpressible gift. We
should be Grateful to someone who made us qualified though we are not eligible
for it. நீதியுள்ளதையும், சரியானதையும்
பிடித்துக் கொள்ளும் ஒருவரிடம் நாம் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்போம். வியத்தகு
செயல்களைச் செய்கிற ஒருவரிடம் நன்றியுணர்வுடன் இருக்கலாம். நம்பகமானவராக நம்மை
வலிமையாக்கி, பாதுகாத்து, ஆதரவளிக்கும்,
நம்முடைய இருதயம் மகிழ்வித்த ஒரு நபரிடம் நாம் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கலாம்.
நன்றியுணர்வோடு இருப்பது நடைமுறைகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்காமல் கொள்கைகளுக்கு
முன்னுரிமை அளிக்க உதவுகிறது. ஒரு பொதுவான நோக்கத்திற்காக இணைந்து பணியாற்றிய ஒருவரிடம்
நன்றியுணர்வு இருக்கலாம். நம் வெற்றிக்கு உதவுபவரிடம் நாம் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கலாம்.
விவரிக்க முடியாத பரிசுக்கு நாம் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்போம். நமக்கு தகுதி இல்லை
என்றாலும் நம்மை தகுதி பெற செய்த ஒருவரிடம் நாம் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க
வேண்டும்.
Check Your Gratitude: உங்கள் நன்றியுணர்வை சோதித்துப்பாருங்கள்:
Annexure 1: இணைப்பு 1:
POSITIVE Attribute §¿÷Á¨È ¾ý¨Á | NEGATIVE Attribute ±¾¢÷Á¨È ¾ý¨Á |
Truth ¯ñ¨Á | False ¦À¡ö |
Optimistic ¿ý¨Á¨Â ±¾¢÷ôÀ¡÷ò¾ø | Pessimistic ¾£¨Á¨Â ±¾¢÷ôÀ¡÷ò¾ø |
Accept ²üÚ즸¡ûÙ¾ø | Reject ¿¢Ã¡¸¡¢ò¾ø |
Beneficial ÀÂÛûÇ | Disturbing ¦¾¡ó¾Ã× |
Fair ¿¢Â¡ÂÁ¡É | Unfair ¿¢Â¡ÂÁüÈ |
Integrity §¿÷¨ÁÂ¡É | Dishonesty §¿÷¨ÁÂüÈ |
Joyful Á¸¢úîº¢Â¡É | Mourning §º¡¸Á¡É |
Motivate °ì¸õ «Ç¢ò¾ø | Demotivate Ì¨È ÜÚ¾ø |
Courageous ¨¾¡¢ÂÁ¡É | Coward §¸¡¨Æò¾Éõ |
Ethical ¿ý¦ÉÈ¢ | Unethical ¦¿È¢Ó¨ÈÂüÈ |
Excel º¢Èó¾¢Õò¾ø | Lose þÆò¾ø |
Exemplary ÓýÛ¾¡Ã½õ | Immoral ´Øì¸Á¢ý¨Á |
Trust ¿õÀ¢ì¨¸ | Doubtful ºó§¾¸õ |
Improve ÓýனேüÈõ | Decline À¢ýனேüÈõ |
Rational ¸¡Ã½Á¢ì¸ | Irrational ¸¡Ã½Á¢ý¨Á |
Meaningful «÷ò¾ÓûÇ | Meaningless «÷ò¾ÁüÈ |
Realistic º¡ò¾¢ÂÁ¡É | Unrealistic º¡ò¾¢ÂÁüÈ |
Hospitable Å¢Õ󧾡õÀÄ¡É | Unfriendly Å¢Õ󧾡õÀø «øÄ¡¾ |
Zealous ¬÷ÅÁ¢ì¸ | Dull ¬÷ÅÁ¢øÄ¡¾ |
Persistent Å¢¼¡ÓÂüº¢ | Idleness ´ýÚõ ¦ºö¡¾¢Õò¾ø |
Comments
Post a Comment